CN 33 TN A - 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
- Thứ ba - 10/11/2026 09:58
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu hôm nay, qua dụ ngôn quen thuộc về “những nén bạc” không chỉ là một câu chuyện mang tính giáo huấn luân lý, mà là một bức gương phản chiếu tương quan sâu thẳm giữa Thiên Chúa – Đấng ban phát ơn huệ – và chúng ta, những người quản lý được trao phó cho cả gia sản đức tin và sự sống.
CN 33 THƯỜNG NIÊN A - 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Mt 25, 14-30
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật 33 Thường Niên, năm A, Tin mừng theo thánh Mát-thêu.
Đoạn Tin mừng Mt 25, 14-30 thuật lại việc Chúa Giê-su kể dụ ngôn Những yến bạc. Dụ ngôn không chỉ là một bài học về sự khôn ngoan ở đời, mà là một bức tranh sống động về tương quan giữa Thiên Chúa và con người, giữa hồng ân và trách nhiệm.
“Quả thế, cũng như có người kia sắp đi xa, liền gọi đầy tớ đến mà giao phó của cải mình cho họ.” (14) Trong cách đọc theo truyền thống Ki-tô giáo, ông chủ gợi lên hình ảnh Đức Ki-tô, Đấng sau khi hoàn tất sứ mạng cứu độ sẽ về cùng Chúa Cha. Các gia nhân là những người môn đệ được trao phó trách nhiệm tiếp tục công trình của Người. Thời gian ông chủ đi xa gợi lên khoảng thời gian Hội Thánh sống giữa hai biến cố: Đức Ki-tô đã đến trong lịch sử và Đức Ki-tô sẽ trở lại trong vinh quang. Như vậy, thời gian hiện tại không phải là thời gian để ngồi chờ, nhưng là thời gian để thi hành sứ mạng.
“Ông cho người này năm yến, người kia hai yến, người khác nữa một yến, tuỳ khả năng riêng mỗi người. Rồi ông ra đi.”(15) Trong tiếng Hy Lạp, từ talanton (nén bạc) là một đơn vị tiền tệ vô cùng lớn, từ đó đi vào ngôn ngữ hiện đại chỉ “tài năng”. Việc trao “tùy khả năng mỗi người” cho thấy Thiên Chúa vô cùng khôn ngoan và thấu hiểu giới hạn cũng như sức chịu đựng của từng tạo vật. Không ai bị bỏ quên, và không ai bị gánh nặng vượt quá sức mình.
“Lập tức, người đã lãnh năm yến lấy số tiền ấy đi làm ăn buôn bán, và gây lời được năm yến khác. Cũng vậy, người đã lãnh hai yến gây lời được hai yến khác. Còn người đã lãnh một yến thì đi đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ” (16-18). Động từ “lập tức” diễn tả thái độ nhanh chóng, nhiệt thành của người môn đệ chân chính. Họ không trì hoãn. Họ dấn thân sử dụng ơn Chúa vào thực tế đời sống. Ngược lại, hành động “đào lỗ giấu bạc dưới đất” biểu thị sự bế tắc, lười biếng, không muốn đem Tin Mừng ra để dấn thân phục vụ tha nhân.
“Sau một thời gian lâu dài, ông chủ đến tính sổ với các đầy tớ và thanh toán sổ sách với họ. Người đã lãnh năm yến tiến lại gần, đưa năm yến khác, … Người đã lãnh hai yến cũng tiến lại gần [đưa] hai yến khác. Ông chủ nói với [họ]: “Khá lắm! hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!” (19-23) “Thời gian lâu dài” nhắc nhở về lòng kiên nhẫn của Thiên Chúa và thời gian con người được sống trên đời để lập công. Điểm đáng chú ý ở đây: dù người đầu tiên sinh lợi thêm 5 nén và người thứ hai sinh lợi thêm 2 nén, lời khen ngợi của ông chủ dành cho cả hai hoàn toàn giống nhau: “Khá lắm, hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành!” Tiêu chuẩn phán xét của Chúa không nằm ở số lượng kết quả, mà nằm ở sự trung thành và tấm lòng quảng đại tùy theo khả năng của mỗi người.
“Rồi người đã lãnh một yến cũng tiến lại gần và nói: “Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi. Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu yến bạc của ông dưới đất. Của ông đây, ông cầm lấy!” (24-25). Người đầy tớ một nén biện hộ bằng cách vu khống ông chủ là “người hà khắc”. Nỗi sợ hãi ở đây mang tính ích kỷ, nghi kỵ và xa cách. Vì sợ rủi ro, sợ mất mát, anh ta chọn cách không làm gì cả. Đáng buồn thay, sự an toàn giả tạo ấy lại dẫn đến sự hủy diệt.
“Hỡi đầy tớ tồi tệ và biếng nhác! Anh đã biết tôi gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi, thì đáng lý anh phải gởi số bạc của tôi vào ngân hàng, để khi tôi đến, tôi thu được cả vốn lẫn lời chứ! Vậy các ngươi hãy lấy yến bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười yến. Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài: ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng.” (26-30) Ông chủ không chấp nhận lời ngụy biện của người đầy tớ, gọi anh ta là “tồi tệ và biếng nhác” Nén bạc bị lấy đi và trao cho người có mười nén là quy luật thiêng liêng: ơn sủng không được sử dụng sẽ bị tàn lụi; ngược lại, lòng quảng đại sẽ sinh sôi nảy nở dồi dào. Hình phạt “quăng vào nơi tối tăm bên ngoài” diễn tả thảm cảnh tự cắt đứt tương quan với nguồn mạch sự sống và tình yêu Thiên Chúa.
Các em thân mến,
Bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu hôm nay, qua dụ ngôn quen thuộc về “những nén bạc” không chỉ là một câu chuyện mang tính giáo huấn luân lý, mà là một bức gương phản chiếu tương quan sâu thẳm giữa Thiên Chúa – Đấng ban phát ơn huệ – và chúng ta, những người quản lý được trao phó cho cả gia sản đức tin và sự sống.
Các em thân mến.
Mỗi người đều được Chúa ban cho những khả năng riêng, và Chúa muốn chúng ta biết sử dụng, phát triển những khả năng ấy để làm ích cho bản thân, gia đình và mọi người.
- Chúa ban cho chúng ta sức khỏe, chăm ngoan, học giỏi… chúng ta hãy biết tạ ơn Chúa bằng cách mỗi tối em hãy đọc một Kinh Lạy Cha nhé.
- Chúa ban cho chúng ta một trái tim biết yêu thương, chúng ta hãy biết giúp đỡ cha mẹ, những bạn bè gặp khó khăn hay thiều thốn em nhé.
- Chúa ban cho chúng ta đức tin hãy siêng năng cầu nguyện và tham dự Thánh lễ em nhé.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Vui Học Chúa Nhật 33 TN A
Tin Mừng thánh Mt 25, 14-30
01. Trước khi đi xa, ông chủ trong dụ ngôn Những yến bạc đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Bán hết tài sản của mình.
b. Giao tài sản cho các đầy tớ quản lý.
c. Chia tài sản cho người nghèo.
d. Gửi tài sản vào ngân hàng.
02. Ông chủ trong dụ ngôn Những yến bạc đã trao những nén bạc như thế nào? (Mt 25, 14-30)
a. Mỗi người đều nhận năm yến.
b. Mỗi người đều nhận hai yến.
c. Tùy theo khả năng của mỗi người.
d. Người nào xin nhiều thì được nhiều.
03. Trong dụ ngôn Những yến bạc người nhận năm yến đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Đem chôn giấu số bạc.
b. Đem gửi vào ngân hàng.
c. Đem làm ăn và gây lời thêm năm yến.
d. Đem chia cho những người khác.
04. Trong dụ ngôn Những yến bạc người nhận hai yến đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Không làm gì cả.
b. Đem chôn giấu số bạc.
c. Làm ăn và sinh lời thêm hai yến.
d. Đem trả lại ngay cho ông chủ.
05. Trong dụ ngôn Những yến bạc người nhận một yến đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Đem đầu tư để sinh lời.
b. Đem chôn giấu số bạc dưới đất.
c. Đem chia cho người nghèo.
d. Đem tặng cho hai người đầy tớ kia.
06. Theo dụ ngôn Những yến bạc, khi trở về, ông chủ đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Khen thưởng tất cả các đầy tớ.
b. Giao thêm tiền cho mọi người.
c. Tính sổ với các đầy tớ.
d. Trở về rồi lại đi xa.
07. Theo dụ ngôn Những yến bạc, ông chủ đã khen hai người đầy tớ sinh lợi bằng lời nào? (Mt 25, 14-30)
a. Các anh thật giàu có và may mắn!
b. Các anh tài giỏi và trung thành!
c. Các anh là những người nổi tiếng!
d. Các anh đã làm việc nhiều hơn người khác!
08. Theo dụ ngôn Những yến bạc, tại sao người đầy tớ thứ ba bị ông chủ khiển trách? (Mt 25, 14-30)
a. Vì anh nhận ít bạc hơn người khác.
b. Vì anh không biết làm ăn buôn bán.
c. Vì anh lười biếng, sợ hãi và không làm cho số bạc sinh lợi.
d. Vì anh không muốn nhận thêm tiền.
.
09. Theo dụ ngôn Những yến bạc, số phận cuối cùng của tên đầy tớ lười biếng là gì? (Mt 25, 14-30)
a. Được tha thứ và trao thêm cơ hội thứ hai.
b. Bị phạt tiền và giam giữ trong nhà ngục.
c. Phải đi làm thuê trả nợ cho ông chủ suốt đời.
d. Bị quăng vào nơi tối tăm bên ngoài, ở đó phải khóc lóc nghiến răng.
10. Theo dụ ngôn Những yến bạc, những nén bạc Chúa trao có thể được hiểu là gì? (Mt 25, 14-30)
a. Chỉ là tiền bạc và của cải.
b. Chỉ là tài năng ca hát và giảng dạy.
c. Là những ân huệ, khả năng, thời gian và trách nhiệm Chúa trao.
d. Chỉ là những chức vụ trong giáo xứ.
11. Theo dụ ngôn Những yến bạc, khi được Chúa ban nhiều tài năng và đạt được thành quả tốt đẹp, chúng ta nên có thái độ nào? (Mt 25, 14-30)
a. Tự hào và coi thường người khác.
b. Khoe khoang để được mọi người kính trọng.
c. Khiêm nhường, tạ ơn Chúa và chia sẻ với mọi người.
d. Không cho người khác tham gia công việc của mình.
12. Theo dụ ngôn Những yến bạc, lời mời gọi quan trọng nhất là gì? (Mt 25, 14-30)
a. Phải có thật nhiều tài năng mới được Chúa yêu thương.
b. Phải trở thành người nổi tiếng trong cộng đoàn.
c. Biết sử dụng những ân huệ Chúa ban để phục vụ, sinh hoa trái và trung thành với Ngài.
d. Phải có nhiều của cải để được vào Nước Trời.
Gb. Nguyễn Thái Hùng
Vui Học Chúa Nhật 33 TN A
Tin Mừng thánh Mt 25, 14-30
01. b. Giao tài sản cho các đầy tớ quản lý. (Mt 25, 14-30)
02. c. Tùy theo khả năng của mỗi người. (Mt 25, 14-30)
03. c. Đem làm ăn và gây lời thêm năm yến. (Mt 25, 14-30)
04. c. Làm ăn và sinh lời thêm hai yến. (Mt 25, 14-30)
05. b. Đem chôn giấu số bạc dưới đất. (Mt 25, 14-30)
06. c. Tính sổ với các đầy tớ. (Mt 25, 14-30)
07. b. Các anh tài giỏi và trung thành! (Mt 25, 14-30)
08. c. Vì anh lười biếng, sợ hãi và không làm cho số bạc sinh lợi. (Mt 25, 14-30)
09. d. Bị quăng vào nơi tối tăm bên ngoài, ở đó phải khóc lóc nghiến răng. (Mt 25, 14-30)
10. c. Là những ân huệ, khả năng, thời gian và trách nhiệm Chúa trao. (Mt 25, 14-30)
11. c. Khiêm nhường, tạ ơn Chúa và chia sẻ với mọi người. (Mt 25, 14-30)
12. c. Biết sử dụng những ân huệ Chúa ban để phục vụ, sinh hoa trái và trung thành với Ngài. (Mt 25, 14-30)
Tin Mừng thánh Mt 25, 14-30
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật 33 Thường Niên, năm A, Tin mừng theo thánh Mát-thêu.
Đoạn Tin mừng Mt 25, 14-30 thuật lại việc Chúa Giê-su kể dụ ngôn Những yến bạc. Dụ ngôn không chỉ là một bài học về sự khôn ngoan ở đời, mà là một bức tranh sống động về tương quan giữa Thiên Chúa và con người, giữa hồng ân và trách nhiệm.
“Quả thế, cũng như có người kia sắp đi xa, liền gọi đầy tớ đến mà giao phó của cải mình cho họ.” (14) Trong cách đọc theo truyền thống Ki-tô giáo, ông chủ gợi lên hình ảnh Đức Ki-tô, Đấng sau khi hoàn tất sứ mạng cứu độ sẽ về cùng Chúa Cha. Các gia nhân là những người môn đệ được trao phó trách nhiệm tiếp tục công trình của Người. Thời gian ông chủ đi xa gợi lên khoảng thời gian Hội Thánh sống giữa hai biến cố: Đức Ki-tô đã đến trong lịch sử và Đức Ki-tô sẽ trở lại trong vinh quang. Như vậy, thời gian hiện tại không phải là thời gian để ngồi chờ, nhưng là thời gian để thi hành sứ mạng.
“Ông cho người này năm yến, người kia hai yến, người khác nữa một yến, tuỳ khả năng riêng mỗi người. Rồi ông ra đi.”(15) Trong tiếng Hy Lạp, từ talanton (nén bạc) là một đơn vị tiền tệ vô cùng lớn, từ đó đi vào ngôn ngữ hiện đại chỉ “tài năng”. Việc trao “tùy khả năng mỗi người” cho thấy Thiên Chúa vô cùng khôn ngoan và thấu hiểu giới hạn cũng như sức chịu đựng của từng tạo vật. Không ai bị bỏ quên, và không ai bị gánh nặng vượt quá sức mình.
“Lập tức, người đã lãnh năm yến lấy số tiền ấy đi làm ăn buôn bán, và gây lời được năm yến khác. Cũng vậy, người đã lãnh hai yến gây lời được hai yến khác. Còn người đã lãnh một yến thì đi đào lỗ chôn giấu số bạc của chủ” (16-18). Động từ “lập tức” diễn tả thái độ nhanh chóng, nhiệt thành của người môn đệ chân chính. Họ không trì hoãn. Họ dấn thân sử dụng ơn Chúa vào thực tế đời sống. Ngược lại, hành động “đào lỗ giấu bạc dưới đất” biểu thị sự bế tắc, lười biếng, không muốn đem Tin Mừng ra để dấn thân phục vụ tha nhân.
“Sau một thời gian lâu dài, ông chủ đến tính sổ với các đầy tớ và thanh toán sổ sách với họ. Người đã lãnh năm yến tiến lại gần, đưa năm yến khác, … Người đã lãnh hai yến cũng tiến lại gần [đưa] hai yến khác. Ông chủ nói với [họ]: “Khá lắm! hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!” (19-23) “Thời gian lâu dài” nhắc nhở về lòng kiên nhẫn của Thiên Chúa và thời gian con người được sống trên đời để lập công. Điểm đáng chú ý ở đây: dù người đầu tiên sinh lợi thêm 5 nén và người thứ hai sinh lợi thêm 2 nén, lời khen ngợi của ông chủ dành cho cả hai hoàn toàn giống nhau: “Khá lắm, hỡi đầy tớ tài giỏi và trung thành!” Tiêu chuẩn phán xét của Chúa không nằm ở số lượng kết quả, mà nằm ở sự trung thành và tấm lòng quảng đại tùy theo khả năng của mỗi người.
“Rồi người đã lãnh một yến cũng tiến lại gần và nói: “Thưa ông chủ, tôi biết ông là người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi. Vì thế, tôi đâm sợ, mới đem chôn giấu yến bạc của ông dưới đất. Của ông đây, ông cầm lấy!” (24-25). Người đầy tớ một nén biện hộ bằng cách vu khống ông chủ là “người hà khắc”. Nỗi sợ hãi ở đây mang tính ích kỷ, nghi kỵ và xa cách. Vì sợ rủi ro, sợ mất mát, anh ta chọn cách không làm gì cả. Đáng buồn thay, sự an toàn giả tạo ấy lại dẫn đến sự hủy diệt.
“Hỡi đầy tớ tồi tệ và biếng nhác! Anh đã biết tôi gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi, thì đáng lý anh phải gởi số bạc của tôi vào ngân hàng, để khi tôi đến, tôi thu được cả vốn lẫn lời chứ! Vậy các ngươi hãy lấy yến bạc khỏi tay nó mà đưa cho người đã có mười yến. Vì phàm ai đã có, thì được cho thêm và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. Còn tên đầy tớ vô dụng kia, hãy quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài: ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến răng.” (26-30) Ông chủ không chấp nhận lời ngụy biện của người đầy tớ, gọi anh ta là “tồi tệ và biếng nhác” Nén bạc bị lấy đi và trao cho người có mười nén là quy luật thiêng liêng: ơn sủng không được sử dụng sẽ bị tàn lụi; ngược lại, lòng quảng đại sẽ sinh sôi nảy nở dồi dào. Hình phạt “quăng vào nơi tối tăm bên ngoài” diễn tả thảm cảnh tự cắt đứt tương quan với nguồn mạch sự sống và tình yêu Thiên Chúa.
Các em thân mến,
Bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu hôm nay, qua dụ ngôn quen thuộc về “những nén bạc” không chỉ là một câu chuyện mang tính giáo huấn luân lý, mà là một bức gương phản chiếu tương quan sâu thẳm giữa Thiên Chúa – Đấng ban phát ơn huệ – và chúng ta, những người quản lý được trao phó cho cả gia sản đức tin và sự sống.
Các em thân mến.
Mỗi người đều được Chúa ban cho những khả năng riêng, và Chúa muốn chúng ta biết sử dụng, phát triển những khả năng ấy để làm ích cho bản thân, gia đình và mọi người.
- Chúa ban cho chúng ta sức khỏe, chăm ngoan, học giỏi… chúng ta hãy biết tạ ơn Chúa bằng cách mỗi tối em hãy đọc một Kinh Lạy Cha nhé.
- Chúa ban cho chúng ta một trái tim biết yêu thương, chúng ta hãy biết giúp đỡ cha mẹ, những bạn bè gặp khó khăn hay thiều thốn em nhé.
- Chúa ban cho chúng ta đức tin hãy siêng năng cầu nguyện và tham dự Thánh lễ em nhé.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Gb. Nguyễn Thái Hùng
Vui Học Chúa Nhật 33 TN A
Tin Mừng thánh Mt 25, 14-30
01. Trước khi đi xa, ông chủ trong dụ ngôn Những yến bạc đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Bán hết tài sản của mình.
b. Giao tài sản cho các đầy tớ quản lý.
c. Chia tài sản cho người nghèo.
d. Gửi tài sản vào ngân hàng.
02. Ông chủ trong dụ ngôn Những yến bạc đã trao những nén bạc như thế nào? (Mt 25, 14-30)
a. Mỗi người đều nhận năm yến.
b. Mỗi người đều nhận hai yến.
c. Tùy theo khả năng của mỗi người.
d. Người nào xin nhiều thì được nhiều.
03. Trong dụ ngôn Những yến bạc người nhận năm yến đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Đem chôn giấu số bạc.
b. Đem gửi vào ngân hàng.
c. Đem làm ăn và gây lời thêm năm yến.
d. Đem chia cho những người khác.
04. Trong dụ ngôn Những yến bạc người nhận hai yến đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Không làm gì cả.
b. Đem chôn giấu số bạc.
c. Làm ăn và sinh lời thêm hai yến.
d. Đem trả lại ngay cho ông chủ.
05. Trong dụ ngôn Những yến bạc người nhận một yến đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Đem đầu tư để sinh lời.
b. Đem chôn giấu số bạc dưới đất.
c. Đem chia cho người nghèo.
d. Đem tặng cho hai người đầy tớ kia.
06. Theo dụ ngôn Những yến bạc, khi trở về, ông chủ đã làm gì? (Mt 25, 14-30)
a. Khen thưởng tất cả các đầy tớ.
b. Giao thêm tiền cho mọi người.
c. Tính sổ với các đầy tớ.
d. Trở về rồi lại đi xa.
07. Theo dụ ngôn Những yến bạc, ông chủ đã khen hai người đầy tớ sinh lợi bằng lời nào? (Mt 25, 14-30)
a. Các anh thật giàu có và may mắn!
b. Các anh tài giỏi và trung thành!
c. Các anh là những người nổi tiếng!
d. Các anh đã làm việc nhiều hơn người khác!
08. Theo dụ ngôn Những yến bạc, tại sao người đầy tớ thứ ba bị ông chủ khiển trách? (Mt 25, 14-30)
a. Vì anh nhận ít bạc hơn người khác.
b. Vì anh không biết làm ăn buôn bán.
c. Vì anh lười biếng, sợ hãi và không làm cho số bạc sinh lợi.
d. Vì anh không muốn nhận thêm tiền.
.
09. Theo dụ ngôn Những yến bạc, số phận cuối cùng của tên đầy tớ lười biếng là gì? (Mt 25, 14-30)
a. Được tha thứ và trao thêm cơ hội thứ hai.
b. Bị phạt tiền và giam giữ trong nhà ngục.
c. Phải đi làm thuê trả nợ cho ông chủ suốt đời.
d. Bị quăng vào nơi tối tăm bên ngoài, ở đó phải khóc lóc nghiến răng.
10. Theo dụ ngôn Những yến bạc, những nén bạc Chúa trao có thể được hiểu là gì? (Mt 25, 14-30)
a. Chỉ là tiền bạc và của cải.
b. Chỉ là tài năng ca hát và giảng dạy.
c. Là những ân huệ, khả năng, thời gian và trách nhiệm Chúa trao.
d. Chỉ là những chức vụ trong giáo xứ.
11. Theo dụ ngôn Những yến bạc, khi được Chúa ban nhiều tài năng và đạt được thành quả tốt đẹp, chúng ta nên có thái độ nào? (Mt 25, 14-30)
a. Tự hào và coi thường người khác.
b. Khoe khoang để được mọi người kính trọng.
c. Khiêm nhường, tạ ơn Chúa và chia sẻ với mọi người.
d. Không cho người khác tham gia công việc của mình.
12. Theo dụ ngôn Những yến bạc, lời mời gọi quan trọng nhất là gì? (Mt 25, 14-30)
a. Phải có thật nhiều tài năng mới được Chúa yêu thương.
b. Phải trở thành người nổi tiếng trong cộng đoàn.
c. Biết sử dụng những ân huệ Chúa ban để phục vụ, sinh hoa trái và trung thành với Ngài.
d. Phải có nhiều của cải để được vào Nước Trời.
Gb. Nguyễn Thái Hùng
Vui Học Chúa Nhật 33 TN A
Tin Mừng thánh Mt 25, 14-30
01. b. Giao tài sản cho các đầy tớ quản lý. (Mt 25, 14-30)
02. c. Tùy theo khả năng của mỗi người. (Mt 25, 14-30)
03. c. Đem làm ăn và gây lời thêm năm yến. (Mt 25, 14-30)
04. c. Làm ăn và sinh lời thêm hai yến. (Mt 25, 14-30)
05. b. Đem chôn giấu số bạc dưới đất. (Mt 25, 14-30)
06. c. Tính sổ với các đầy tớ. (Mt 25, 14-30)
07. b. Các anh tài giỏi và trung thành! (Mt 25, 14-30)
08. c. Vì anh lười biếng, sợ hãi và không làm cho số bạc sinh lợi. (Mt 25, 14-30)
09. d. Bị quăng vào nơi tối tăm bên ngoài, ở đó phải khóc lóc nghiến răng. (Mt 25, 14-30)
10. c. Là những ân huệ, khả năng, thời gian và trách nhiệm Chúa trao. (Mt 25, 14-30)
11. c. Khiêm nhường, tạ ơn Chúa và chia sẻ với mọi người. (Mt 25, 14-30)
12. c. Biết sử dụng những ân huệ Chúa ban để phục vụ, sinh hoa trái và trung thành với Ngài. (Mt 25, 14-30)
Gb. Nguyễn Thái Hùng