Hãy năng lần hạt Mân Côi

Chúa Nhật XXVII – TN – A 
Hãy năng lần hạt Mân Côi

Theo lịch phụng vụ, chúng ta đang sống trong “mùa thường niên”. Mùa Thường Niên nghĩa là gì? Thưa, “Mùa Thường Niên là khoảng thời gian trong năm phụng vụ của Giáo Hội Công giáo, không cử hành một mầu nhiệm riêng lẻ hay đặc biệt nào (như Mùa Vọng, Giáng Sinh, Mùa Chay hay Phục Sinh), mà tập trung tôn kính toàn bộ cuộc đời, sứ vụ và mầu nhiệm cứu độ của Đức Giêsu Kitô trong nhịp sống hằng ngày.”

Định nghĩa là vậy! Nhưng, thực tế thì trong mùa thường niên, Giáo Hội còn ấn định một số ngày để kính mười hai vị thánh tông đồ. Các Thánh Tử Đạo hoặc các Thánh nam nữ, sau thời các tông đồ, cũng có những ngày nhất định được kính nhớ.

Riêng với Đức Maria, thì đặc biệt hơn, Giáo Hội đã dành riêng một số ngày, thậm chí cả tháng, (tháng năm và tháng mười), để kính nhớ một cách kính trọng về Mẹ.

Với tháng Năm, chúng ta gọi là “Tháng Hoa”. Với tháng Mười chúng ta gọi là “Tháng Mân Côi”. Và hôm nay, 04/10/2026 là Chúa Nhật đầu tháng, như một truyền thống đẹp, Giáo hội dành riêng Chúa Nhật này để kính trọng thể Đức Mẹ Mân Côi.

**
Đức Mẹ là ai? Vâng, Đức Mẹ là cách chúng ta gọi tôn kính dành cho Đức Maria. Mẹ là người đã được Thiên Chúa tuyển chọn để thực hiện chương trình cứu độ của Người.

Cuộc tuyển chọn Đức Maria đã được Tin Mừng thánh Luca ghi lại như sau: “Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, gặp một cô trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Maria.”

Không ầm ỹ bởi những tiếng sấm chớp như đã xảy ra thời Cựu Ước, sứ thần Chúa vào nhà Đức Maria trong sự tĩnh lặng với những lời đối thoại đầy trân trọng.

Hôm ấy, mở đầu cuộc đối thoại, sứ thần Gáp-ri-en cất lời chào: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà”.

Nghe lời ấy, Đức Maria “rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.” Để xua tan sự bối rối của Mẹ, sứ thần Chúa có lời giải thích: “Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.”

Tiếp sau đó, một sứ mệnh trọng đại được sứ thần Chúa công bố: “Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.” (Lc 1, 32-33).

Nghe xong, Đức Maria bày tỏ nỗi lòng mình với sứ thần Chúa rằng: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng”.

Một lời bày tỏ rất hợp lý. Nhưng đó là lời-bày-tỏ của-phàm-nhân. Đối với Thiên Chúa, khi đã tuyển chọn ai, dù người đó có nại ra lý do chính đáng để khước từ, Người vẫn tuyển chọn.

Môsê, như một điển hình. Khi Đức Chúa hiện ra trong bụi gai cháy và trao sứ mệnh dẫn dắt dân tộc Ít-ra-en thoát khỏi ách nô lệ Ai Cập, ông đã nói với Đức Chúa: “Lạy Chúa, xin xá lỗi cho con, từ hồi nào đến giờ, ngay cả từ lúc Chúa ban lời cho tôi tớ Ngài, con không phải là kẻ có tài ăn nói, vì con cứng miệng cứng lưỡi.” (Xh 4,10).

Lời trình bày hợp lý, nhưng Thiên Chúa không chấp nhận lý lẽ của Mô-sê. Thiên Chúa vẫn tuyển chọn. Người phán: “Ai cho con người có mồm có miệng? Ai làm cho nó phải câm phải điếc, cho mắt nó sáng hay phải mù loà? Há chẳng phải là Ta, Ðức Chúa, đó sao? Vậy bây giờ ngươi hãy đi, chính Ta sẽ ngự nơi miệng ngươi, và Ta sẽ chỉ cho ngươi phải nói những gì.” (Xh 4,11).

Chính-Ta-sẽ-ngự-nơi-miệng-ngươi. Đó… đó là trường hợp Mô-sê. Với trường hợp Đức Maria, Thiên Chúa, qua môi miệng sứ thần, phán: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.”

Một bằng chứng sống động về quyền-năng-Đấng-Tối-Cao đã được sứ thần Chúa long trọng công bố: “Kìa bà Ê-li-sa-bét người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng. Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

“Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.” Vâng, Ohio - một tiểu bang thuộc Hợp chủng quốc Hoa Kỳ - lấy câu Kinh Thánh này làm “tiêu ngữ”, xuất hiện bên dưới huy hiệu Ohio. (nguồn: internet).

Đức Maria, khi nghe sứ thần Chúa nói thế, kèm theo bằng chứng sống về bà Ê-li-sa-bét, Mẹ đã phó thác, tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa, và cất tiếng nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”.

***
Thế còn… hai chữ “Mân Côi” nghĩa là gì? Thưa, theo sự diễn giải chúng ta thường được nghe, Mân Côi còn được gọi: Mai Khôi, Môi Khôi, Văn Côi nghĩa là một thứ ngọc đỏ hoặc hoa hồng. Giáo Hội Công Giáo hiểu chữ Mân Côi theo nghĩa là Hoa Hồng.

Hiểu theo nghĩa “hoa hồng” là bởi do tích truyện một đan sĩ khi đọc kinh Kính Mừng, Đức Mẹ đã lấy những nụ hoa hồng trên môi vị đan sĩ ấy kết thành vòng hoa đội lên đầu mình. Qua tích truyện này, vòng hoa hồng Đức Mẹ đội trên đầu được gọi là Tràng Mân Côi - Chuỗi Mân Côi. (nguồn: internet).

Vâng, “Tràng Mân Côi - Chuỗi Mân Côi”… theo truyền thống là một trăm năm mươi Kinh Kính Mừng. Một trăm năm mươi Kinh Kính Mừng, được ví như là một trăm năm mươi Thánh Vịnh.

Gọi là Thánh Vịnh “vì đây là hình thức thay thế và tương đương với 150 Thánh Vịnh trong Kinh thánh dành cho các tín hữu thời Trung Cổ không biết chữ Latinh.”

Carlo Acutis (1991-2006) một vị thánh của thế hệ millennial, nói rằng: “Chuỗi Mân Côi là bậc thang ngắn nhất dẫn ta tới Thiên Đàng” (nguồn: internet).
 
Lm. Kim Long gọi Chuỗi-Mân-Côi là “từng lời kinh sốt mến”. Từng-lời-kinh-sốt-mến ngập tràn “hương thơm ngào ngạt thắm ân tình”, trải dài xuyên suốt mười lăm mầu nhiệm: mầu nhiệm năm sự vui, mầu nhiệm năm sự thương, mầu nhiệm năm sự mừng.

Hơn một trăm năm trước đó, năm 1917, Đức Maria đã hiện ra với ba em bé chăn cừu tại làng Fatima, nước Bồ Đào Nha. Ba em bé tên là Lucia dos Santos, Francisco Marto và Jacinta Marto.

Đức Maria đã hiện ra sáu lần, bắt đầu từ ngày 13/5/1917 và lần cuối cùng là ngày 13/10/1917. Và lời “nhắn nhủ” mà Đức Maria đã gửi đến ba em nhỏ, đó là: “hãy mau ăn năn đền bồi, hãy tôn sùng Mẫu Tâm, hãy năng lần hạt Mân Côi”.

Linh mục Huyền Linh cũng đã nhắc lại lời “nhắn nhủ” của Đức Maria, qua nhạc phẩm “Lời Mẹ nhắn nhủ”, một nhạc phẩm rất quen thuộc với mọi người Công Giáo, “đến nỗi một đứa trẻ chưa biết chữ cũng đã thuộc lòng bởi giai điệu bình dị cùng lời cầu nguyện chân thành” – “Năm xưa trên cây sồi làng Fatima xa xôi. Có Đức Mẹ Chúa Trời hiện ra uy linh sáng chói. Mẹ nhắn nhủ người đời hãy mau ăn năn đền bồi. Hãy tôn sùng Mẫu Tâm, hãy năng lần hạt Mân Côi.”

****
Hôm nay, chúng ta sẽ thi hành lời-Mẹ-nhắn-nhủ! Hôm nay, chúng ta sẽ năng-lần-hạt-Mân-Côi!

Chúng ta, hãy thi hành… hãy năng lần hạt Mân Côi. Bởi, việc lần hạt Mân Côi đem lại cho chúng ta những giây phút bước-đi-bên-Mẹ, trên con đường “từ Bê-lem đến Can-vê”.

Vâng, tại Bê-lem “Đức Mẹ sinh Đức Chúa Giêsu nơi hang đá.” Bước-đi-bên-Mẹ… “Ta hãy xin cho được lòng khó khăn.” Tại Can-vê “Đức Chúa Giêsu chịu chết trên cây Thánh Giá.” Bước-đi-bên-Mẹ… “Ta hãy xin cho được đóng đinh tính xác thịt vào Thánh Giá Chúa.”

Lần hạt Mân Côi, đức tin của chúng ta được củng cố, qua việc suy-đi-nghĩ-lại những Mầu Nhiệm, những Mầu Nhiệm phản chiếu hình ảnh một Đức Giê-su, Ngài chính là nguồn ơn Cứu Độ.

Lần hạt Mân Côi, điều đó nói lên rằng, chúng ta tiếp tục công việc sứ thần Gapriel đã làm năm xưa. Đó là cất tiếng chào Đức Maria: “Kính Mừng Maria đầy ơn phước, Đức Chúa ở cùng Bà”.

Lần hạt Mân Côi, với lời cầu khẩn: “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời. Cầu cho chúng con là kẻ có tội khi này và trong giờ lâm tử.” Hãy tin “Đức Mẹ (sẽ) phù hộ cho ta được thưởng cùng Mẹ trên nước thiên đàng.”

Cuối cùng, khi lần hạt Mân Côi, đó là chúng ta “Ngước trông về Mẫu Tâm, sống trong tình Mẹ yên vui”.

Vâng, sống-trong-tình-Mẹ, chúng ta sẽ tìm thấy bình an và hy vọng. Thế nên, đừng quên lời Mẹ nhắn nhủ: hãy năng lần hạt Mân Côi.

Petrus.tran