SNTM Chúa Nhật V Mùa Chay -Năm C

Tin Mừng Chúa nhật thứ năm mùa chay
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. (Ga 8, 1-11)

Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môsê, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?” Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế, họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: “Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?” Nàng đáp: “Thưa Thầy, không có ai”. Chúa Giêsu bảo: “Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa”.

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật V Mùa Chay -Năm C
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh

Suy niệm
Là con người, ai cũng muốn vươn lên từng ngày, vượt ra khỏi những giới hạn của chính mình, vượt ra khỏi quan niệm không còn phù hợp với con người, cuộc sống và mọi tương quan, ngược lại, cũng chính con người đó, không thiếu những câu chuyện, những suy nghĩ và những việc làm cho thấy, bản thân không muốn mở cánh cửa cuộc đời cho mình để đứng lên, để vươn ra khỏi những giới hạn không cần thiết. Vì thế, sự mâu thuẫn nơi bản thân cần phải được thay đổi, có can đảm làm việc đó, người tín hữu Công giáo mới can đảm đặt tương quan của bản thân với anh em vào đúng vị thế, tương quan nhân bản Kitô giáo. Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật thứ năm mùa chay là những tâm tình Mẹ Giáo hội gợi nhắc cho con cái, hãy suy nghĩ, hãy hành động và hãy can đảm thay đổi chính mình, dám mở cánh cửa cuộc đời, để đến với Thiên Chúa trong thân phận tội nhân và đến với anh em trong tương quan liên đới hiệp thông.

Khi đã định cư trong phần đất được Thiên Chúa trao tặng cho tổ tiên, dân Do-thái cứ để những bóng đen của thời tăm tối bên Ai-cập tác động lên mọi sinh hoạt, trong đó có sinh hoạt tôn giáo, trước những giới hạn đó, Thiên Chúa dùng miệng các tiên tri nhắc cho họ đừng để quá khứ ám ảnh hay đóng khung cuộc sống, nhưng hãy quên đi tất cả và hướng về tương lai, mỗi ngày sống, Thiên Chúa đang thực hiện bao việc lạ lùng trên dân riêng Ngài: “Các ngươi đừng nhớ đến dĩ vãng, và đừng để ý đến việc thời xưa nữa. Ðây Ta sẽ làm những cái mới và giờ đây chúng sẽ xuất hiện, như các ngươi sẽ biết; Ta sẽ mở đường trong hoang địa, và khai sông nơi đất khô khan. Thú đồng, muông rừng và chim đà sẽ ca tụng Ta, vì Ta đã làm cho hoang địa có nước và đất khô khan có sông, để dân yêu quý của Ta có nước uống; Ta đã tác tạo dân này cho Ta, nó sẽ ca ngợi Ta”. Thiên Chúa như một người Cha luôn nắm tay người con dẫn đi và sẵn sàng che chở cho chúng, Ngài luôn dẫn con cái tiến về tương lai trong niềm vui và hy vọng, chứ không quay đầu về quá khứ với bao nỗi niềm.

Để quên được dĩ vãng đòi hỏi bản thân phải có đủ bản lĩnh, đủ tự tin và sự quyết tâm, thánh Phaolô, sau khi được gọi trên đường Đa-mat, luôn tự ti về quá khứ của mình, vậy mà khi được sai đi với thiên chức là Tông đồ cho dân ngoại, thánh nhân đã can đảm vượt lên tất cả. Trong lá thư gởi cho giáo đoàn Phi-lip-phê, ngài đã thổ lộ sự quyết tâm cao độ của mình, để được đồng hành với mọi người: “Anh em thân mến, chính tôi chưa tin rằng tôi đã chiếm được, nhưng tôi đinh ninh một điều là quên hẳn đàng sau, mà hướng về phía trước, tôi cứ nhắm đích đuổi theo để đoạt giải ơn kêu gọi Thiên Chúa đã ban từ trời cao trong Ðức Giêsu Kitô”. Để có một tương lai tốt, cần phải quên đi quá khứ, để có những thành quả ở phía trước, cần phải vượt lên trên dĩ vãng, đó là kinh nghiệm của thánh Phaolô, và kinh nghiệm đó hôm nay ngài gởi tới cho mỗi người tín hữu Công giáo.

Câu chuyện người phụ nữ bị bắt phạm tội ngoại tình phải bị xử tử theo luật tôn giáo, là câu chuyện dẫn mỗi người tới gặp một Thiên Chúa với khuôn mặt rất mới. Có thể bấy lâu nay chúng ta hiểu rằng, Đức Giêsu im lặng trước lời kết án của đám đông, Ngài để họ xét mình khi bảo ai sạch tội hãy ném đá trước, nhưng thực ra Ngài đang mở ra cho mỗi người trong đám đông và cả người phụ nữ nữa, những cánh cửa mới cho cuộc đời: “Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: “Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi”. Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế, họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: “Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?” Nàng đáp: “Thưa Thầy, không có ai”. Chúa Giêsu bảo: “Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa”. Ai cũng muốn người khác công nhận sự hoàn hảo của bản thân và luôn có chỗ đứng cao hơn người khác, kể cả trong đời sống tôn giáo, nhiều lúc họ nhân danh tôn giáo để kết án người khác như trong câu chuyện bài Tin mừng, có phải đó là lúc họ đóng mọi cánh cửa cuộc đời chính họ, chấp nhận ở trong một vỏ ốc, và đó là một lầm tưởng lớn. Đức Giêsu đã giúp họ mở các cánh cửa ra, để họ thấy thế nào là “đa thọ, đa nhục”. Và bất cứ ai là con người đều có mẫu số chung là thế.

Đám đông đã bắt gặp người phụ nữ phạm tội theo luật tôn giáo, đây là một cơ hội để chứng tỏ cho mọi người biết mình phải hơn người khác, đó là giơ cao bàn tay, kết án tha nhân. Họ kết án đồng loại là đưa anh chị em tới chỗ phải giam mình trong tội, thậm chí là phải chết trong tình trạng tội lỗi. Con Thiên Chúa đã tìm cách đứng về phía tội nhân, Ngài mở cho họ đôi mắt tinh thần để họ thấy bản thân mình cũng là một tội nhân, Thiên Chúa rất ghét tội lỗi nhưng rất yêu quý những tội nhân, bởi họ là nạn nhân của tội lỗi, Ngài muốn nhắc cho con người hiểu điều này, ý thức về tội là một điều tốt nhưng mặc cảm về tội lỗi là một điều cần phải sửa đổi. Đừng bao giờ nghĩ rằng mình thánh thiện, mình vô tội, mình xứng đáng, để rồi kết án tha nhân, nhấn chìm cuộc đời họ sau cánh cửa im lìm.

Thiên Chúa sẵn sàng quên mọi tội lỗi của con người, hơn nữa, Ngài đã tha thứ mọi tội lỗi của con người, vì thế, Ngài không cho phép bất cứ ai khóa mọi cánh cửa cuộc đời mình trong tội, trong mọi lầm lỗi, đồng thời, Ngài muốn mỗi người không được khóa chặt mọi cánh cửa của tha nhân, thay vào đó là hãy mở mọi cánh cửa cho họ, để họ được sống, được làm người và làm con Thiên Chúa. Tha thứ cho người khác là tha thứ cho chính mình, nhiều lúc mình không dám tha thứ cho mình khi phạm một tội nào đó từ bao giờ, lớn lên vẫn thấy mặc cảm với nó và đã đi xưng tội hơn một lần. Đó là lúc con người nghi ngờ vào lòng thương xót của Thiên Chúa, nghi ngờ vào tình thương của người Cha và mặc cảm với bản thân, với những lầm lỗi. Để được Thiên Chúa tha thứ, chính bản thân hãy mở cánh cửa cuộc đời của mình ra, để Ngài đi vào và ở lại trong trái tim, đồng thời, hãy mở cho anh chị em mình một cánh cửa của tương lai, để họ sống và được cứu độ.

Lạy Chúa, đứng trước một tội nhân như người phụ nữ, Chúa im lặng để nhắc cho con người về thân phận mình, đừng kết án để khỏi bị kết án, đừng đóng cánh cửa cuộc đời của mình và của tha nhân, xin giúp chúng con biết ý thức về tội để xa lánh và sám hối, để sửa đổi và canh tân, và đó là lúc chúng con đang cố gắng mở cánh cửa tương lai của mình, hướng về phía trước trong hy vọng và mừng vui. Chúa đã tha thứ cho người tội lỗi và nhắc họ đừng đi vào vết xe của tội lỗi, xin Chúa nhắc chúng con mỗi ngày, biết xa lánh những thói hư tật xấu trong cuộc sống, trong tương quan, để chúng con được tha thứ, được yêu thương. Chúa đã mở cánh cửa tương lai cho tội nhân, xin giúp con đừng bao giờ đóng cánh cửa tương lai của tha nhân và chính mình, để mai sau được gặp nhau trong mái nhà của Thiên Chúa. Amen.