SNTM Chúa Nhật XXV Thường Niên -Năm A

Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật 25 thường niên năm A
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. (Mt 20, 1-16a)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: “Nước trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình. Khi đã thoả thuận với những người làm thuê về tiền công nhật là một đồng, ông sai họ đến vườn của ông. Khoảng giờ thứ ba, ông trở ra, thấy có những người khác đứng không ngoài chợ, ông bảo họ rằng: “Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta, ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng”. Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu và thứ chín, ông cũng trở ra và làm như vậy.

Ðến khoảng giờ thứ mười một ông lại trở ra, và thấy có kẻ đứng đó, thì bảo họ rằng: “Sao các ngươi đứng nhưng không ở đây suốt ngày như thế?” Họ thưa rằng: “Vì không có ai thuê chúng tôi”. Ông bảo họ rằng: “Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta”.

Ðến chiều chủ vườn nho bảo người quản lý rằng: “Hãy gọi những kẻ làm thuê mà trả tiền công cho họ, từ người đến sau hết tới người đến trước hết.” Vậy những người làm từ giờ thứ mười một đến, lãnh mỗi người một đồng.

Tới phiên những người đến làm trước, họ tưởng sẽ lãnh được nhiều hơn, nhưng họ cũng chỉ lãnh mỗi người một đồng. Ðang khi lãnh liền, họ lẩm bẩm trách chủ nhà rằng: “Những người đến sau hết chỉ làm có một giờ, chúng tôi chịu nắng nôi khó nhọc suốt ngày mà ông kể họ bằng chúng tôi sao”? Chủ nhà trả lời với một kẻ trong nhóm họ rằng: “Này bạn, tôi không làm thiệt hại bạn đâu, chớ thì bạn đã không thoả thuận với tôi một đồng sao?” Bạn hãy lấy phần bạn mà đi về, tôi muốn trả cho người đến sau hết bằng bạn, nào tôi chẳng được phép làm như ý tôi muốn sao? Hay mắt bạn ganh tị, vì tôi nhân lành chăng? Như thế, kẻ sau hết sẽ nên trước hết, và kẻ trước hết sẽ nên sau hết”.

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật XXV Thường Niên -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh

 

Suy niệm

Khi cuộc sống vươn lên một tầm cao mới, con người thường quan tâm đến hình thức bên ngoài và ít quan tâm đến chất lượng bên trong. Thỉnh thoảng họ vẫn nói, tôi cần một bữa ăn chất lượng, đủ đầy các loại vitamin và chất đạm cho cơ thể, nhưng đứng trước một bàn cơm có đủ những thứ đó, họ không trăn trở phải ăn sao cho hợp lý và có nhiều năng lượng, họ chỉ tập chú vào phương cách trải nghiệm các món ăn mà quên đi phần quan trọng là làm sao để có đủ dưỡng chất từ bữa ăn đó. Một nghịch lý luôn tồn tại trong cuộc sống con người. Bước vào đời sống tinh thần, vô tình con người cũng để lộ những lối mòn cũ kỹ đó len lỏi vào trong mọi tâm tình tôn giáo, ngay cả niềm tin bản thân. Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật 25 thường niên năm A là một lời nhắc rất thiết thực từ Thiên Chúa gởi đến cho con người, hãy biết chăm sóc linh hồn của mình, chăm sóc niềm tin và lòng mến để không phải xa rời Thiên Chúa.

Sự xuất hiện của các tiên tri như là tiếng chuông nhỏ ngân lên để cảnh báo, để dạy dỗ, để nghiêm phạt khi con người chọn lựa những lối nẻo xa rời Thiên Chúa. Bài đọc 1 từ lời nhắc của tiên tri I-sa-i-a như một tiếng chuông vang lên khi con người đang tận hưởng những lạc thú bên ngoài: “Hãy tìm Chúa khi còn tìm được, hãy kêu cầu Người khi Người còn ở gần. Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình, và kẻ bất lương, hãy bỏ những tư tưởng mình, hãy trở về với Chúa, thì Người sẽ thương xót; hãy trở về với Thiên Chúa chúng ta, vì Chúa rộng lòng tha thứ”. Tư tưởng của con người không kiên định trước mọi lời mời hấp dẫn của thế giới bóng tối, một chút hiếu kỳ, một chút tham vọng, một chút yếu lòng, con người đã chạy xa Thiên Chúa, đánh mất chiều sâu nội tâm và hạnh phúc đích thực, Thiên Chúa lên tiếng, mong họ dừng lại, phân định về chọn lựa của mình, đừng có những quyết định lệch lạc, đánh mất tương lai và đánh mất sự bình an đến từ Thiên Chúa.

Các thánh không thiếu những phút giây lưỡng lự trước một chọn lựa có nhiều lợi ích, sự khôn ngoan thế gian luôn tác động để con người có những chọn lựa lợi ích ngay hiện tại, không cần biết về tương lai, còn Thiên Chúa, Ngài mong con người hãy dùng sự khôn ngoan của Thiên Chúa để chọn lựa và phân định, giúp cuộc sống có ý nghĩa và hạnh phúc hơn, đó là tâm tình của thánh Phaolô muốn con cái của ngài hãy dựa trên Lời Chúa để phân định: “Anh em thân mến, dù tôi sống hay tôi chết, Ðức Kitô sẽ được vẻ vang trong thân xác tôi. Vì đối với tôi, sống là Ðức Kitô, còn chết là một mối lợi. Nhưng nếu sống trong xác thịt này đem lại cho tôi kết quả trong việc làm, thì tôi không biết phải chọn đàng nào. Tôi đang lúng túng trong hai điều này: là ước ao chết để được ở với Ðức Kitô thì tốt hơn bội phần, nhưng cứ ở lại trong xác thịt thì cần thiết cho anh em”. Thiên Chúa trao cho con người sự tự do nhưng là sự tự do dựa trên sự thật, nhằm giúp họ chọn lựa và xây dựng cuộc sống, thế nhưng, không thiếu những con người chưa hiểu được ý nghĩa của tự do, để rồi thiếu sự phân định rõ ràng trong đời sống tinh thần, dẫn đến mê tín, lệch lạc niềm tin và xa rời Thiên Chúa.

Sự ganh tị luôn ẩn hiện trong cuộc đời mỗi tín hữu, ganh tị trong công việc phục vụ nhà Chúa, ganh tị trong công việc giúp đỡ các linh hồn, ganh tị còn len lỏi vào trong đời tu, trong đời dâng hiến. Chính ganh tị là mầm mống gây ra những khổ đau tinh thần cho tha nhân, Đức Giesu mời con người hãy có cái nhìn của Thiên Chúa, đó là quan tâm đến phẩm giá con người hơn là quan tâm đến hình thức bên ngoài. Bài Tin mừng Chúa nhật 25 thường niên sẽ giúp tìm ra những lối nẻo cho con người khỏi rơi vào chỗ bế tắc của hành trình đức tin: “Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này rằng: “Nước trời giống như chủ nhà kia sáng sớm ra thuê người làm vườn nho mình. Khi đã thỏa thuận với những người làm thuê về tiền công nhật là một đồng, ông sai họ đến vườn của ông. Khoảng giờ thứ ba, ông trở ra, thấy có những người khác đứng không ngoài chợ, ông bảo họ rằng: “Các ngươi cũng hãy đi làm vườn nho ta, ta sẽ trả công cho các ngươi xứng đáng”. Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu và thứ chín, ông cũng trở ra và làm như vậy”. Ông chủ là hình ảnh về một Thiên Chúa hào phóng, đầy lòng bao dung, ông tuyển chọn người giúp việc không theo tài lực, khả năng, nhưng ông chọn những con người chân thành, dù biết muộn màng nhưng luôn cố gắng, dù biết khiếm khuyết nhưng biết đón nhận. Đừng nên ganh tị với sự hào phóng của ông chủ khi trong tay ông có đủ mọi giá trị tinh thần con người đang cần.

Trong đám thợ được mời làm công, có những người đã ganh tị với lòng bao dung của ông chủ, ông thuê mướn ai, chọn ai là quyền của ông, ông trả công bao nhiêu cho mỗi người là quyền của ông, ông cho thêm một ai đó trong đám thợ cũng là quyền của ông, tại sao lại ganh tị với lòng tốt của ông chủ, thế mà họ cứ lẩm bẩm kêu la. Và tiếng lẩm bẩm đó hôm nay vẫn còn vang lên trong các cộng đoàn con cái Thiên Chúa, tại sao tôi phục vụ Giáo hội chừng đó mà không được nhận tiền công xứng đáng, tại sao tôi âm thầm phục vụ cộng đoàn cách này cách khác, thế mà ông chủ cứ ngó lơ, cứ chạy theo những người chẳng đáng quan tâm, ông có đáng để tôi gọi là ông chủ tốt bụng nữa không. Này bạn, tôi và bạn có gì hiềm khích không, tôi không có quyền yêu thương những người kém may mắn hay sao, tôi không được phép chữa lành những vết thương của con cái khi họ bị kẻ thù của tôi tấn công, tôi không được phép cho con cái tôi thêm một chén cơm, một ly nước lã nữa hả bạn, bạn hãy chấp nhận hiện tại của bạn đi, tôi không ghét bỏ bạn đâu, tôi không trả công thiệt thòi cho bạn đâu, hãy cố gắng chấp nhận chính mình, thay đổi chính mình và buông bỏ chính mình đi bạn.

Thiên Chúa, một ông chủ hơi khác biệt, đi thuê người làm vườn với những khung giờ khác nhau, lúc nào ra đi, ông vẫn mong sao thuê được những người làm vườn tốt bụng, ông đã gặp và đã thuê, dù có người chỉ giúp cho ông không nhiều. Cuối ngày, ông tập hợp họ lại, cách suy nghĩ của con người sẽ là ai tới trước được nhiều hơn, vì tốn công sức và mồ hôi, ai tới sau sẽ nhận ít hơn, vì là kẻ đến muộn, thế nhưng, mọi thứ đã đảo chiều, ông trả cho người tới trễ nhất trước rồi mới tới những người đến trước nhất. Tất cả đều là một đồng, tương xứng với công sức một ngày, một sự công bằng đến từ đức ái chứ không phải là một sự công bằng giao hoán của thế gian. Làm sao con người chấp nhận một sự lệch lạc trong việc chi trả thiếu công bằng, làm sao con người chấp nhận người khác được nhiều hơn tôi khi tôi đã làm việc chăm chỉ. Thiên Chúa có một góc nhìn khác con người, giá trị của một con người lớn lao lắm trước mặt Thiên Chúa, lớn hơn những giọt mồ hôi, lớn hơn những công sức con người đã bỏ ra, thậm chí Thiên Chúa còn trao chính người Con duy nhất của Ngài để chuộc lấy con người khi họ bị nô lệ trong tội và sự chết. Làm sao con người hiểu và cảm được chiều sâu của lòng bao dung đó, làm sao con người có thể thực hiện được tinh thần quảng đại đó khi họ còn bị giam cầm trong ganh tị và tính toán hơn thua. Đã đến lúc con người nên đặt lại những giá trị trong cuộc sống, con người, tiền bạc, địa vị xã hội và nhu cầu hưởng thụ, giá trị nào giúp khẳng định tôi là một người con Thiên Chúa, giá trị nào chỉ nâng tôi lên một tầm cao ảo tưởng hiện tại, rồi sau đó mọi thứ rơi vào tuyệt vọng.

Lạy Chúa, được mời vào làm việc trong vườn nho của Chúa là niềm vui và hạnh phúc cho con người, bên cạnh đó còn được Chúa trả công xứng đáng dù ngày công của chúng con chưa trọn vẹn, dù công việc chúng con chưa hoàn thiện, xin giúp chúng con biết sống tâm tình tạ ơn Thiên Chúa mỗi ngày, đừng tính toán hơn thiệt, đừng ganh tị với tha nhân, đừng ganh tị và kêu ca Thiên Chúa khi thấy không công bằng. Hình ảnh một ông chủ luôn lo lắng cho những người làm công, cứ đi ra đi vào để giúp mọi người, nhắc cho chúng con về tình thương cứu độ của Chúa Cha, Ngài luôn yêu tất cả mọi người, xin giúp chúng con biết chấp nhận mọi chương trình của Thiên Chúa, dám sửa đổi suy nghĩ và tương quan của bản thân và sẵn sàng buông bỏ tính ích kỷ, hẹp hòi để trở thành nhịp cầu yêu thương cho Thiên Chúa đến với mọi người. Amen.