SNTM CN9TN-A- Lễ Chúa Ba Ngôi

Suy Niệm Tin Mừng Lễ Chúa Ba Ngôi
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. (Ga 3, 16-18)

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy, thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa”.

Suy niệm Tin Mừng Lễ Chúa Ba Ngôi -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Khi nhắc về mầu nhiệm Ba Ngôi, người tín hữu nào cũng có ước muốn được thấy, được hiểu và được biết tường tận về câu chuyện gọi là mầu nhiệm, nhưng thực ra mầu nhiệm Ba Ngôi là một mầu nhiệm liên quan tới tình yêu, liên quan đến sự hiện diện gần gũi của Thiên Chúa Ba Ngôi, nhưng với khả năng hữu hạn của con người, làm sao hiểu được mầu nhiệm, hơn nữa, đây là một mầu nhiệm tình yêu thì khó có thể đụng chạm, chỉ có thể cảm nghiệm thôi. Có thể nói đây là một mầu nhiệm để chiêm ngắm, để suy niệm chứ không phải để thấu hiểu hay để khám phá. Phụng vụ Lời Chúa lễ Chúa Ba Ngôi mở ra những cánh cửa giúp con người có thể chiêm ngắm, có thể suy niệm trong niềm tin và lòng mến, từ đó, khoảng cách từ trái tim Thiên Chúa đến trái tim con người càng ngày được rút ngắn, được gần gũi hơn.

Khi quyết định chọn dân Do-thái là dân riêng của Thiên Chúa, Ngài đã đưa họ ra khỏi tình trạng nô lệ, một hình thức nô lệ của tội, để họ trở thành những con người tự do, tự do chọn Thiên Chúa là vị thần duy nhất trong đời họ, và từ đó, Thiên Chúa cũng chọn họ là dân riêng của Ngài. Bài đọc 1 từ sách Xuất hành kể lại biến cố Thiên Chúa cúi xuống, đi ngang giữa đám đông, một hình thức của sự chăm sóc và bảo vệ họ, những dấu chân của Thiên Chúa giữa cộng đoàn như lời nhắc, Thiên Chúa luôn bên cạnh họ: “ Ngày ấy, từ sáng sớm, Môsê chỗi dậy và lên núi Sinai, như Chúa đã truyền dạy cho ông, ông mang theo hai bia đá. Khi Thiên Chúa ngự trên đám mây, Môsê đứng trước mặt Chúa và kêu cầu danh Chúa. Chúa đi qua trước mặt ông và hô: “Ðức Chúa! Ðức Chúa! Thiên Chúa thương xót và từ nhân, bao dung, đầy nhân nghĩa và tín thành”. Môsê vội vã sấp mình xuống đất thờ lạy và thưa rằng: “Lạy Chúa, nếu con có ơn nghĩa trước nhan thánh Chúa, thì xin Chúa hãy đi cùng với chúng con, (vì dân này là dân cứng đầu), xin xoá mọi gian ác và tội lỗi chúng con, xin nhận chúng con làm cơ nghiệp của Chúa”. Thiên Chúa vui thích được ở giữa con người, song hành với con người và chăm sóc họ như một người yêu, thế mà con người đã lãng quên, đã dửng dưng và phụ bạc tình yêu cúi xuống từ Thiên Chúa. Sự phũ phàng của tình yêu như là một vết thương lòng, vậy mà Thiên Chúa vẫn luôn im lặng và yêu.

Sau khi thành lập các cộng đoàn giáo hội tại địa phương, các Tông đồ, các môn đệ, đặc biệt là thánh Phaolo, luôn thăm hỏi, động viên, chỉ dạy và hướng dẫn họ sống những giá trị của Nước Trời, trong bài đọc 2 hôm nay, lời nhắc của vị Tông đồ dân ngoại gởi tới con cái thành Co-rin-tô làm nổi bật chiều sâu của tình huynh đệ cộng đoàn, tính liên đới thiêng liêng sẽ giúp kết nối mọi con cái Thiên Chúa nên một gia đình: “Anh em thân mến, anh em hãy vui lên, hãy nên trọn lành, hãy khuyến khích nhau, hãy đồng tâm nhất trí, và hoà thuận với nhau, thì Thiên Chúa, nguồn sự bình an và tình yêu, sẽ ở với anh em. Anh em hãy chào nhau bằng cái hôn thánh thiện. Tất cả các thánh ở đây gởi lời chào anh em”. Ở đâu có tình yêu, ở đó có Thiên Chúa hiện diện, ở đâu có tình liên đới thiêng liêng, ở đó có Giáo hội. Đó là một sự hiện diện thiêng liêng nhưng rất cần thiết và rất hữu ích cho từng người và cộng đoàn. Thiên Chúa vui thích ở giữa dân Người bởi nơi đó con cái của Ngài sẽ là những nhịp cầu cho Ngài đi tới những gia đình, những tâm hồn còn xa lạ, còn nguội lạnh và còn khép kín.

Những phút giây trò chuyện giữa Đức Giêsu và ông Ni-cô-đê-mô tuy là nhẹ nhàng nhưng qua đó, Con Thiên Chúa đã giới thiệu cho ông ta và mọi người một đặc tính của Thiên Chúa đó là tình yêu. Đó mới là một tình yêu đích thực, dám hy sinh cả người Con duy nhất cho người mình yêu. Bài Tin mừng dù ngắn gọn nhưng đủ đầy về mọi giá trị của tình yêu tự hiến: “Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ”. Một tình yêu cúi xuống, trao ban và thánh hóa con người. Chúa Cha đã cúi xuống vì yêu, Chúa Con đã trao hiến cuộc đời vì yêu và Chúa Thánh Thần đang từng ngày thánh hóa con người vì yêu. Tất cả chỉ vì yêu.

Nhắc đến mầu nhiệm Ba Ngôi, người tín hữu luôn coi đó là một điều bí ẩn, khó hiểu, vượt quá khả năng nhận thức của con người. Thực ra đó là một mầu nhiệm rất gần gũi với con người, sự hiện hữu của con người, mỗi ngày được sống, được trải nghiệm mọi cung bậc cảm xúc của cuộc sống, tất cả đều nhờ có mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa. Thiên Chúa không hé lộ một mầu nhiệm để gây hoang mang cho con người, nhưng Ngài muốn con người xích lại gần Ngài hơn để được đụng chạm vào tình yêu từ mầu nhiệm đó. Từ đây, con người hiểu rằng bản thân mình là một người yêu trong vòng tay của Thiên Chúa, Đấng Tình yêu. Khái niệm 1 + 1 + 1 = 1 luôn là một khái niệm sai về toán học, nhưng về tình yêu, đặc biệt là trong mầu nhiệm Ba Ngôi thì luôn luôn đúng, bởi Ba Ngôi Thiên Chúa nhưng duy chỉ có một bản tính và bản tính đó là tình yêu, bên cạnh đó khái niệm 1 + 1 = 1 cũng vậy, Thiên Chúa là một, con người là một, cả hai cộng góp lại vẫn là một, Thiên Chúa ở lại trong cuộc đời con người và con người luôn được ở lại trong trái tim Thiên Chúa.

Dù có dùng hết khả năng ngôn ngữ của con người để diễn đạt mầu nhiệm này, con người cũng không thể hiểu được mầu nhiệm Ba Ngôi, nhưng điều cần thiết nhất đó là Thiên Chúa muốn họa lại bức tranh tình yêu trong mầu nhiệm này ngay trong đời sống gia đình và trong tương quan tình người giữa đời thường. Trong gia đình, nếu các bậc Cha Mẹ dám sống, dám hy sinh tất cả cho con cái, cho tổ ấm, chắc chắn sẽ có những đứa con hiếu thảo, ngoan hiền và đạo đức, sẽ có một tổ ấm đầy tình người, sẽ có một gia đình đạo đức và yêu thương. Bước ra khỏi gia đình, nếu mỗi Kito hữu dám họa lại bức tranh đó trong cuộc sống của mình, họ sẽ mạnh dạn cúi xuống với những người bất hạnh, dám ngồi lại bên giường với những người bệnh, dám trao ban thời giờ và cuộc đời cho người nghèo, dám đồng hành với những anh chị em chưa có điều kiện, chưa có cơ hội để trở về gặp gỡ Thiên Chúa. Tất cả cần một tấm lòng, tất cả cần một trái tim và tất cả cần một lòng mến, và đó là lúc con người đã hiểu được phần nào về mầu nhiệm Ba Ngôi.

Lạy Chúa, tình yêu là một yếu tố rất cần cho con người trong cuộc sống, thiếu tình yêu, con người không thể tồn tại, nhưng đây là một yếu tố không thể cầm nắm được, chỉ cảm nghiệm, xin giúp chúng con cảm nghiệm được một chút tình yêu của Chúa dành cho con từ nhịp thở của trái tim, từ thao thức của tình phục vụ và từ sự khiêm tốn cúi xuống để gặp gỡ, đó là lúc chúng con phần nào hiểu được sự cúi xuống của Chúa trên cuộc đời chúng con. Chúa Cha đã hiến tặng Người Con cho nhân loại, Chúa Con đã hiến tặng cuộc đời cho con người, Chúa Thánh Thần đang từng ngày thánh hóa con người bằng ân sủng tình yêu, xin giúp chúng con mỗi ngày biết quảng đại cộng tác với Thiên Chúa Ba Ngôi, để gia đình của Thiên Chúa ngày càng hoàn thiện, con cái Chúa ngày càng yêu mến Chúa hơn và danh Chúa ngày càng lan tỏa tới mọi tâm hồn trên khắp cùng thế giới. Amen.