CN 5 PHỤC SINH A- 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
- Thứ năm - 30/04/2026 10:59
- In ra
- Đóng cửa sổ này
“Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha?” (9). Đây là mặc khải của Chúa Giê-su cho con người. Chúa Giê-su là hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa vô hình. Không phải Thiên Chúa xa lạ, lạnh lùng, nhưng là Thiên Chúa mang khuôn mặt Đức Giê-su.
CN 5 PHỤC SINH A- 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Ga 14, 1-12
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật 5 Phục Sinh, năm A. Tin mừng theo thánh Gio-an
Bài Tin mừng hôm nay được trích từ đoạn Tin Mừng Gio-an 14, 1-12. Đây là phần mở đầu của diễn từ ly biệt (Ga 13–17), nghĩa là những lời tâm huyết cuối cùng Chúa Giê-su nói với các môn đệ trước cuộc thương khó.
Bối cảnh lúc ấy rất nặng nề, Giu-đa đã ra đi để phản bội. Phê-rô sắp chối Thầy. Chúa báo trước việc ra đi và các môn đệ hoang mang, sợ hãi, mất phương hướng. Trong hoàn cảnh ấy, Chúa không nói về mình trước, nhưng an ủi các môn đệ.
“Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy” (Ga 14, 1). ‘Đừng xao xuyến!’ là từ Hy Lạp diễn tả sự bối rối sâu xa, bị khuấy động nội tâm, như mặt nước đang yên bị cuộn sóng. Các môn đệ sợ hãi vì viễn cảnh Chúa ra đi và tương lai sẽ ra sao? Đó là nỗi lo của con người bất định. ‘Hãy tin’. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta hãy đặt niềm tin vào Thiên Chúa và Người. Tin ở đây không phải là xóa bỏ mọi khó khăn, mà là đặt cuộc đời mình vào một điểm tựa vững chắc hơn mọi biến cố. Chúa Giê-su mời gọi các môn đệ, và cả chúng ta, hãy neo đậu tâm hồn vào sự hiện diện của Thiên Chúa, ngay cả khi mọi thứ chung quanh dường như đang sụp đổ.
“Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em” (2). Trong Tin mừng Gio-an, ‘Nhà Cha’ không chỉ là thiên đàng xa xôi nhưng là nơi hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa. Thiên đàng trước hết là được ở với Chúa. ‘Nhiều chỗ ở’ ngụ ý rằng có chỗ cho tất cả mọi người, không ai bị loại trừ trong tình yêu của Thiên Chúa. Niềm hy vọng của chúng ta không phải là một ảo tưởng. Chúa Giê-su cam kết về một ‘đích đến’. Cuộc đời chúng ta không phải là một hành trình vô định, mà là một cuộc hành hương về ‘Nhà’.
“Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em,…” (3a). “Đi” ở đây không chỉ là chết, nhưng còn là cuộc thương khó, là cái chết thập giá, là sự phục sinh và lên trời. Chính qua mầu nhiệm Vượt Qua, Chúa mở lối vào nhà Cha. ‘Dọn chỗ’ Không phải thiên đàng thiếu chỗ, nhưng nhân loại chưa có đường vào vì tội lỗi. Chúa dùng thập giá để mở cửa. “… thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó” (3b). Vào giờ chết của mỗi người, và vào ngày tận thế, Chúa Giê-su sẽ trở lại để phán xét và đem những người thuộc về Chúa vào tham dự cuộc sống vinh quang của Người.
“Thầy đi đâu, thì anh em biết đường rồi” (4). Chúa nói các môn đệ biết đường, nhưng họ chưa hiểu dầu đã theo Người một thời gian dài. Chúng ta cũng thế, nhiều lúc nghe Lời Chúa nhưng hiểu hời hợt, chẳng để tâm tìm kiếm và nhiều lúc cũng chẳng thực hành.
“Ông Tô-ma nói với Đức Giê-su: Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?”(5.) Tô-ma đại diện cho lý trí thực dụng. Ông cần một bản đồ, một địa chỉ cụ thể. Thắc mắc của Tô-ma là cơ hội để Chúa mặc khải chân lý cao siêu hơn. Đừng sợ đặt câu hỏi với Chúa trong cầu nguyện khi ta thấy mịt mờ.
“Đức Giê-su đáp: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (6). ‘Là con đường’, Chúa Giê-su không chỉ chỉ đường, nhưng chính Người là con đường. Con đường của Chúa là con đường khiêm nhường: từ trời cao xuống máng cỏ nghèo hèn. Con đường phục vụ: cúi xuống rửa chân cho môn đệ. Con đường yêu thương: chữa lành bệnh nhân, nâng dậy người tội lỗi. Con đường tha thứ: xin Cha tha cho kẻ đóng đinh mình. Con đường hiến thân: chấp nhận thập giá để nhân loại được sống. ‘Là sự thật’, Chúa Giê-su chính là sự thật vì nơi Ngài Thiên Chúa được tỏ lộ trọn vẹn. Chúa Giê-su cho chúng ta biết Thiên Chúa là Cha yêu thương, con người có phẩm giá, tội lỗi là nô lệ và tình yêu thắng hận thù… Giữa thời đại giả dối, chúng ta được gọi mời sống thật lòng, thật thà, không giả dối. ‘Là sự sống’, Chúa Giê-su không chỉ ban sự sống, nhưng chính Người là nguồn sống. Chúa Giê-su cho người chết được sống lại, ban sự sống mới cho những tâm hồn tội lỗi, trao ban niềm hy vọng cho người tuyệt vọng… “Không ai đến với Cha mà không qua Thầy”. Đây không phải loại trừ, nhưng khẳng định rằng mọi ơn cứu độ đều nhờ Chúa Giê-su Ki-tô. Chúa Giê-su là chiếc cầu nối trời với đất.
“Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người”(7). Chúa Giê-su là hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa vô hình. Biết Chúa Giê-su là đủ để biết Thiên Chúa.
“Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, ….” (8). Đây là khát vọng ngàn đời của nhân loại. Con người muốn thấy Thiên Chúa. Con người muốn có bằng chứng rõ ràng.
“Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha?” (9). Đây là mặc khải của Chúa Giê-su cho con người. Chúa Giê-su là hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa vô hình. Không phải Thiên Chúa xa lạ, lạnh lùng, nhưng là Thiên Chúa mang khuôn mặt Đức Giê-su.
“Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? (x. 10-11). Đây là mầu nhiệm hiệp thông Ba Ngôi. Mọi lời nói, việc làm của Chúa Giê-su đều phát xuất từ sự kết hiệp với Cha. Nếu Chúa Giê-su cần hiệp thông với Cha, thì chúng ta càng cần cầu nguyện hơn nữa để được hiệp thông với Ngài.
“Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha” (12). ‘Những việc lớn lao hơn’ không có nghĩa là làm phép lạ vĩ đại hơn Chúa, nhưng là sự lan tỏa của Tin Mừng trên toàn thế giới, làm cho bao tâm hồn được đổi mới. Đây là lời hứa về sứ mệnh của Giáo hội. Khi Chúa về trời, Người không để lại một khoảng trống, mà mở ra một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên mà qua các tín hữu, Chúa tiếp tục hiện diện và biến đổi thế giới.
Các em thân mến,
Giữa một thế giới nhiều ngã rẽ, Chúa nói: Thầy là Đường. Giữa một thế giới nhiều lừa dối, Chúa nói: Thầy là Sự Thật. Giữa một thế giới nhiều chết chóc và thất vọng, Chúa nói: Thầy là Sự Sống. Chúng ta sẽ phải làm gì?
Các em thân mến,
Nếu chúng ta bám lấy Chúa, chúng ta sẽ không lạc hướng. Nếu chúng ta nghe lời Chúa, chúng ta sẽ không bị lừa dối. Nếu chúng ta ở lại trong Chúa, chúng ta sẽ có sự sống đời đời.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Gb. Nguyễn Thái Hùng
Tin Mừng thánh Ga 14, 1-12
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật 5 Phục Sinh, năm A. Tin mừng theo thánh Gio-an
Bài Tin mừng hôm nay được trích từ đoạn Tin Mừng Gio-an 14, 1-12. Đây là phần mở đầu của diễn từ ly biệt (Ga 13–17), nghĩa là những lời tâm huyết cuối cùng Chúa Giê-su nói với các môn đệ trước cuộc thương khó.
Bối cảnh lúc ấy rất nặng nề, Giu-đa đã ra đi để phản bội. Phê-rô sắp chối Thầy. Chúa báo trước việc ra đi và các môn đệ hoang mang, sợ hãi, mất phương hướng. Trong hoàn cảnh ấy, Chúa không nói về mình trước, nhưng an ủi các môn đệ.
“Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy” (Ga 14, 1). ‘Đừng xao xuyến!’ là từ Hy Lạp diễn tả sự bối rối sâu xa, bị khuấy động nội tâm, như mặt nước đang yên bị cuộn sóng. Các môn đệ sợ hãi vì viễn cảnh Chúa ra đi và tương lai sẽ ra sao? Đó là nỗi lo của con người bất định. ‘Hãy tin’. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta hãy đặt niềm tin vào Thiên Chúa và Người. Tin ở đây không phải là xóa bỏ mọi khó khăn, mà là đặt cuộc đời mình vào một điểm tựa vững chắc hơn mọi biến cố. Chúa Giê-su mời gọi các môn đệ, và cả chúng ta, hãy neo đậu tâm hồn vào sự hiện diện của Thiên Chúa, ngay cả khi mọi thứ chung quanh dường như đang sụp đổ.
“Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em” (2). Trong Tin mừng Gio-an, ‘Nhà Cha’ không chỉ là thiên đàng xa xôi nhưng là nơi hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa. Thiên đàng trước hết là được ở với Chúa. ‘Nhiều chỗ ở’ ngụ ý rằng có chỗ cho tất cả mọi người, không ai bị loại trừ trong tình yêu của Thiên Chúa. Niềm hy vọng của chúng ta không phải là một ảo tưởng. Chúa Giê-su cam kết về một ‘đích đến’. Cuộc đời chúng ta không phải là một hành trình vô định, mà là một cuộc hành hương về ‘Nhà’.
“Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em,…” (3a). “Đi” ở đây không chỉ là chết, nhưng còn là cuộc thương khó, là cái chết thập giá, là sự phục sinh và lên trời. Chính qua mầu nhiệm Vượt Qua, Chúa mở lối vào nhà Cha. ‘Dọn chỗ’ Không phải thiên đàng thiếu chỗ, nhưng nhân loại chưa có đường vào vì tội lỗi. Chúa dùng thập giá để mở cửa. “… thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó” (3b). Vào giờ chết của mỗi người, và vào ngày tận thế, Chúa Giê-su sẽ trở lại để phán xét và đem những người thuộc về Chúa vào tham dự cuộc sống vinh quang của Người.
“Thầy đi đâu, thì anh em biết đường rồi” (4). Chúa nói các môn đệ biết đường, nhưng họ chưa hiểu dầu đã theo Người một thời gian dài. Chúng ta cũng thế, nhiều lúc nghe Lời Chúa nhưng hiểu hời hợt, chẳng để tâm tìm kiếm và nhiều lúc cũng chẳng thực hành.
“Ông Tô-ma nói với Đức Giê-su: Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?”(5.) Tô-ma đại diện cho lý trí thực dụng. Ông cần một bản đồ, một địa chỉ cụ thể. Thắc mắc của Tô-ma là cơ hội để Chúa mặc khải chân lý cao siêu hơn. Đừng sợ đặt câu hỏi với Chúa trong cầu nguyện khi ta thấy mịt mờ.
“Đức Giê-su đáp: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (6). ‘Là con đường’, Chúa Giê-su không chỉ chỉ đường, nhưng chính Người là con đường. Con đường của Chúa là con đường khiêm nhường: từ trời cao xuống máng cỏ nghèo hèn. Con đường phục vụ: cúi xuống rửa chân cho môn đệ. Con đường yêu thương: chữa lành bệnh nhân, nâng dậy người tội lỗi. Con đường tha thứ: xin Cha tha cho kẻ đóng đinh mình. Con đường hiến thân: chấp nhận thập giá để nhân loại được sống. ‘Là sự thật’, Chúa Giê-su chính là sự thật vì nơi Ngài Thiên Chúa được tỏ lộ trọn vẹn. Chúa Giê-su cho chúng ta biết Thiên Chúa là Cha yêu thương, con người có phẩm giá, tội lỗi là nô lệ và tình yêu thắng hận thù… Giữa thời đại giả dối, chúng ta được gọi mời sống thật lòng, thật thà, không giả dối. ‘Là sự sống’, Chúa Giê-su không chỉ ban sự sống, nhưng chính Người là nguồn sống. Chúa Giê-su cho người chết được sống lại, ban sự sống mới cho những tâm hồn tội lỗi, trao ban niềm hy vọng cho người tuyệt vọng… “Không ai đến với Cha mà không qua Thầy”. Đây không phải loại trừ, nhưng khẳng định rằng mọi ơn cứu độ đều nhờ Chúa Giê-su Ki-tô. Chúa Giê-su là chiếc cầu nối trời với đất.
“Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người”(7). Chúa Giê-su là hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa vô hình. Biết Chúa Giê-su là đủ để biết Thiên Chúa.
“Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, ….” (8). Đây là khát vọng ngàn đời của nhân loại. Con người muốn thấy Thiên Chúa. Con người muốn có bằng chứng rõ ràng.
“Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha?” (9). Đây là mặc khải của Chúa Giê-su cho con người. Chúa Giê-su là hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa vô hình. Không phải Thiên Chúa xa lạ, lạnh lùng, nhưng là Thiên Chúa mang khuôn mặt Đức Giê-su.
“Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? (x. 10-11). Đây là mầu nhiệm hiệp thông Ba Ngôi. Mọi lời nói, việc làm của Chúa Giê-su đều phát xuất từ sự kết hiệp với Cha. Nếu Chúa Giê-su cần hiệp thông với Cha, thì chúng ta càng cần cầu nguyện hơn nữa để được hiệp thông với Ngài.
“Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha” (12). ‘Những việc lớn lao hơn’ không có nghĩa là làm phép lạ vĩ đại hơn Chúa, nhưng là sự lan tỏa của Tin Mừng trên toàn thế giới, làm cho bao tâm hồn được đổi mới. Đây là lời hứa về sứ mệnh của Giáo hội. Khi Chúa về trời, Người không để lại một khoảng trống, mà mở ra một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên mà qua các tín hữu, Chúa tiếp tục hiện diện và biến đổi thế giới.
Các em thân mến,
Giữa một thế giới nhiều ngã rẽ, Chúa nói: Thầy là Đường. Giữa một thế giới nhiều lừa dối, Chúa nói: Thầy là Sự Thật. Giữa một thế giới nhiều chết chóc và thất vọng, Chúa nói: Thầy là Sự Sống. Chúng ta sẽ phải làm gì?
Các em thân mến,
Nếu chúng ta bám lấy Chúa, chúng ta sẽ không lạc hướng. Nếu chúng ta nghe lời Chúa, chúng ta sẽ không bị lừa dối. Nếu chúng ta ở lại trong Chúa, chúng ta sẽ có sự sống đời đời.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Gb. Nguyễn Thái Hùng