Trước khi dạy: “Hãy yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5:43–48), Chúa Giêsu biết rất rõ điều Người đang đòi hỏi là điều khó nhất của trái tim con người.
Yêu kẻ thù là một trong những lời khó nhất của Tin Mừng.
Vì bản năng tự nhiên của con người là đáp trả: ai đối xử tốt với tôi, tôi yêu lại; ai làm tôi đau, tôi tránh xa hoặc trả đũa. Thế nên khi Chúa Giêsu nói: “Hãy yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em”, nhiều người cảm thấy điều ấy quá sức.
Nhưng Chúa không đòi điều phi nhân. Người đang mở ra một cách sống khác.
Yêu kẻ thù không phải là cảm thấy dễ chịu với người làm mình đau.
Đó là từ chối để điều xấu họ làm quyết định con người mình.
Kẻ thù trước hết không phải là người mình ghét. Kẻ thù là người đã làm tổn thương mình, chống lại mình, khiến mình muốn đóng cửa trái tim.
Và yêu họ không có nghĩa là phủ nhận vết thương.
Yêu là dám nói:
“Tôi không muốn điều xấu anh làm tiếp tục sinh thêm điều xấu trong tôi.”
Yêu kẻ thù không phải là đồng ý với điều sai. Chúa Giêsu chưa bao giờ gọi tội lỗi là điều tốt. Người tha thứ nhưng cũng luôn mời gọi hoán cải.
Yêu cũng không có nghĩa là phải thân thiết trở lại ngay. Có những vết thương cần khoảng cách để chữa lành. Có những mối tương quan cần sự thật trước khi có thể có hòa giải.
Yêu kẻ thù càng không phải là ép mình hết giận ngay lập tức.
Có khi hôm nay ta vẫn còn đau. Nhưng ta chọn không nuôi hận.
Có khi ta chưa chúc lành được. Nhưng ta bắt đầu bằng việc ngừng nguyền rủa.
Có khi ta chưa cầu nguyện cho họ được. Nhưng ta thưa với Chúa:
“Con chưa làm được. Xin dạy con.”
Yêu kẻ thù bắt đầu từ những điều rất nhỏ:
Không trả đũa.
Không nói xấu để trả đũa.
Không vui khi thấy họ thất bại.
Và nếu có thể, cầu xin Chúa cũng chạm đến họ như Người đang chữa lành mình.
Bởi cuối cùng, yêu kẻ thù không phải để họ thắng.
Mà để hận thù không thắng trong lòng mình.
Đó là tự do của người con Thiên Chúa: vẫn bị tổn thương, nhưng không để trái tim mình trở nên cay đắng.
L.m Giuse Hoàng Kim Toan