Giáo Phận Ban Mê Thuột

Từ gốc cây chết  

Từ gốc tổ Gie-sê, sẽ đâm ra một nhánh nhỏ,
từ cội rễ ấy, sẽ mọc lên một mầm non. (Is 11, 1)

Nào cùng lên núi Chúa  

Isaia mời gọi: “Đến đây, ta cùng lên núi Đức Chúa” (Is 2, 3)

Biểu Tượng Mùa Vọng

Mùa Vọng thường được biểu hiện bằng vòng miện được kết bằng cành lá thông với bốn ngọn nến.

Vua muôn vua

Làm vua không để được phục vụ mà trở nên người phục vụ.

Tôn giáo và hoà bình

“Tôn giáo trang bị cho con người một cảm giác có bản sắc và có hướng đi trong cuộc đời”

Hoà để bình

Trong nền văn minh lúa nước xưa kia, chữ hòa được hiểu từ một điều rất thực tế trong đời sống, “hòa” trong Hán tự bao gồm chữ lúa và chữ khẩu, nghĩa là thuật nấu ăn hay một cách diễn dịch khác, lúa cho mọi người.

Đạo của Nhẫn

Nhẫn, một chữ biểu tượng cho cả một triết lý hài hoà. Nhẫn làm nên văn hoá gia đình. Nhẫn làm nên đạo lý của một dân tộc, nền văn hoá yêu thương.

Giải mã huyền sử: Thánh Gióng

Niềm tin được thể hiện bằng hình ảnh: Thánh Gióng cưỡi ngựa đốt đuốc.

Nhận thức hơn - Đỡ đau đầu hơn

Nhận thức theo nghĩa hạn hẹp trong phân tích này cho thấy, khi nhận thức càng cao ý chí càng mạnh và tự do càng lớn.

Thức tỉnh về tiền

Cuốn sách “Linh hồn của tiền” tác giả Lynne Twist, đưa ra một cái nhìn về tiền như sự phá huỷ tàn khốc đến phẩm vị con người và nhiều giá trị bền vững khác.

Khoảng trống

Cần có khoảng trống để nhận ra giới hạn bản thân.

Sự tha thứ muộn màng

Tha thứ là một bài học có lẽ khó nhất và cũng có lẽ là bài học thể hiện lòng yêu thưong trọn vẹn nhất trong cuộc đời.

Nữ Hoàng Bình minh.

Nữ hoàng ấy được ca ngợi bằng nhiều hình ảnh: Sự huy hoàng của ngày mới, niềm vui tươi sau đêm dài, sự hân hoan trong nắng mới. Biểu thị cho tuổi trẻ hướng về tương lai, dấu chỉ cho mọi khả năng, chiếu sáng nhiều hứa hẹn. Nơi cá nhân nó là niềm hy vọng là tương lai toả sáng.

Thời gian

Thánh Augustine định nghĩa về thời gian là: “Hình ảnh động của vĩnh hằng bất động.”

Thề nguyện

Bước đi, trao phó mọi sự trong tay Chúa, họ biết chắc, họ không thất vọng bao giờ

Niềm tin sống lại

Thiên Chúa chúng ta tin tưởng: “Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.” (Lc 20, 38)

Thiên Chúa Kẻ Sống

“Đức Chúa là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống” (Lc 19, 38)

Abba, Cha Ơi!

Tôi thích được gọi Abba, Cha Ơi, bởi Cha vừa là Người Cha nghiêm khắc nhưng cũng là Người Cha rất thật dễ thương. Sự nghiêm khắc cho tôi được trưởng thành, sự dễ thương để đôi khi tôi cũng cần lăn vào lòng cha.

Lễ tế ngu trong tang lễ người Việt.

Lễ Ký, kinh điển về việc lễ, giải thích: “Ngu tức là Yên, Ngu lễ là lễ tế cho tâm hồn được yên vị. sau lễ Ngu tế, không được khóc lóc nữa, lễ chế gọi là “tốt khốc”