Điều Chúa muốn: Cứ để cả hai cùng lớn

Chúa Nhật XVI – TN – A
Điều Chúa muốn: Cứ để cả hai cùng lớn…

Khởi đầu cho sứ vụ loan báo Tin Mừng, Đức Giê-su có lời mời gọi: “Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy hối cải và tin vào Tin Mừng.” (Mc 1, 15).

Tin vào Tin Mừng là tin vào điều gì? Thưa, đó là tin rằng: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” Và rằng: “Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ.” (Ga 3,16-17).

Thiên-Chúa-yêu-thế-gian, hay nói cách khác, tình-yêu-của-Thiên-Chúa-đối-với-thế-gian, chính là trọng tâm trong những lời giảng dạy của Đức Giê-su.

Để mọi người dễ dàng hình dung những lời giảng dạy của mình, Đức Giê-su thường dùng dụ ngôn với những hình ảnh rất đời thường như: gieo giống, đánh cá, chăn chiên, người làm vườn nho, tiệc cưới v.v… Qua đó, Ngài truyền đạt những sứ điệp thiêng liêng như: tình yêu, sự tha thứ, Nước Trời, đức tin, cánh chung… đến với mọi người.

Muốn giảng dạy về một Thiên Chúa là tình yêu, ư! Đức Giê-su kể dụ ngôn “người cha nhân hậu”. Muốn mọi người thực thi đức mến đúng tinh thần “yêu người như mình ta vậy”, ư! Đức Giê-su kể dụ ngôn “Người Sa-ma-ri nhân lành”.

Làm thế nào để mọi người nhìn rõ nét một Thiên Chúa là Đấng: “…không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống” ư! Vâng, Đức Giê-su kể “dụ ngôn cỏ lùng”.

Dụ ngôn này được ghi trong Tin Mừng thánh Mát-thêu. (x.Mt 13, 24-43).

**
Đức Giê-su kể dụ ngôn này như sau: “Nước Trời ví như chuyện người kia gieo giống tốt trong ruộng mình”.

Lời mở đầu dụ ngôn, là một sự ví von rất sát thực trong đời sống thường nhật của người Do Thái, thời đó. Việc gieo-giống-tốt, ư! Đó là… là sự lựa chọn tất yếu của mọi nông gia.

Chuyện không kể, nhưng có gì ngăn cản chúng ta tưởng tượng rằng: có lẽ người nông gia kia sau một ngày “cày sâu cuốc bẫm”, đêm về sẽ có một giấc ngủ đầy mộng mị.

Có lẽ… người nông gia kia, trong giấc mộng, đã mỉm cười khi thấy cánh đồng mình, “Mênh mông mênh mông sóng lúa mênh mông. Lúc trời mà rạng đông rạng đông… Bóng người thấp thoáng cuối đường thanh vắng. Bước đều mà quang gánh nặng vai.”

Có lẽ… người nông gia kia, trong giấc mộng, đã mỉm cười khi thấy, đến ngày mùa, đầy tớ mình “Gánh gánh gánh gánh thóc về. Gánh gánh gánh gánh thóc về. Gánh thóc về gánh thóc về. Gánh về! Gánh về! Gánh về! Gánh về!” (Gánh Lúa - Tác giả: Phạm Duy).

Vâng, giấc mộng của người nông gia kia (nếu có) là chuyện bình thường. Thế nhưng, thực tế lại có chuyện không bình thường. Có chuyện không bình thường xảy ra trên cánh đồng người nông gia kia, chuyện là: “Khi mọi người đang ngủ, thì kẻ thù của ông đến gieo thêm cỏ lùng vào giữa lúa rồi đi mất”.

Gieo-thêm-cỏ-lùng-vào-giữa-lúa… rồi-đi-mất. Ai… ai đã ném đá giấu tay! Không ai biết. Điều có thể biết, đó là nơi cánh đồng người nông gia kia, “Khi lúa mọc lên và trổ bông, thì cỏ lùng cũng xuất hiện”.

Vâng, điều đó làm câu chuyện thêm ly kỳ. Một sự việc kỳ lạ và khó tin.

Thế là… đầy tớ… người đầy tớ đến gặp ông chủ của mình và nói: “Thưa ông, không phải ông đã gieo giống tốt trong ruộng ông sao? Thế thì cỏ lùng ở đâu mà ra vậy?”

“Kẻ thù đã làm đó! - Vậy ông có muốn chúng tôi ra đi gom lại không? - Đừng, sợ rằng khi gom cỏ lùng, các anh làm bật luôn rễ lúa.” Ông chủ ruộng và người đầy tớ đã có những lời đối đáp như thế.

Đó… đó là cách ứng xử khôn ngoan của ông chủ ruộng, chăng! Thưa đúng vậy. Theo sách vở ghi lại, cỏ lùng là một loại cỏ ở vùng Trung Đông, hình dáng rất giống cây lúa mì đến nỗi người địa phương gọi cây cỏ lùng này là cây lúa mì hoang.

Gom chúng lại ư! Làm sao nhận diện! Ngộ nhỡ nhổ lầm thì sao đây! Chính vì thế, ông nông gia kia đã đưa ra một quyết định rất đúng, đó là: “Đừng…”

Đừng gom chúng lại! Vâng, hôm ấy, ông chủ đưa ra một khẩu lệnh, khẩu lệnh rằng: “Cứ để cả hai cùng lớn lên. Đến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy gom cỏ lùng lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi.” (Mt 13, 30).

***
Hôm đó, các môn đệ xin Đức Giê-su giải thích dụ ngôn và Ngài đã giải thích, như sau: “Kẻ gieo hạt giống tốt là Con Người. Ruộng là thế gian. Hạt giống tốt, đó là con cái Nước Trời. Cỏ lùng là con cái ác thần. Kẻ thù đã gieo cỏ lùng là ma quỷ. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần”.

Sau đó, Ngài nói tiếp: “Vậy, như người ta nhặt cỏ lùng rồi lấy lửa đốt đi thế nào, thì đến ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy. Con Người sẽ sai các thiên thần của Người tập trung mọi kẻ làm gương mù gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác mà tống ra khỏi Nước của Người, rồi quăng chúng vào hồ lửa. Ở đó, chúng sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời trong Nước của Cha họ.”

Đức Giê-su đã giải thích. Chúng ta có sợ không? Nếu có, hãy nhìn lại chính mình và tự hỏi: “tôi là cỏ lùng hay là hạt giống tốt?”

Tại sao lại phải hỏi như thế! Thưa, là bởi, có thể hôm nay ta là hạt giống tốt, nhưng biết đâu, ngày mai ta lại là cỏ lùng!

Biết đâu được nhỉ! Vì… “Người xấu có thể hoán cải trở thành bậc thánh nhân, và coi chừng người đang là tốt đây có thể biến chất thành kẻ tội lỗi.” Một người anh em trong Chúa, có lời chia sẻ như thế.

Vâng, để chúng ta không trở nên cỏ lùng, thánh Phaolô có lời khuyên, rằng: “Anh em đừng có rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: cái gì là tốt, cái gì là đẹp lòng Thiên Chúa, cái gì là hoàn hảo” (x.Rm 12, 2).

Đúng vậy, đừng có rập theo đời này. Đừng thấy luật đời cho phép phá thai, thế là chúng ta thoải mái phá thai. Đừng thấy luật đời cho phép hôn nhân đồng tính, thế là chúng ta ủng hộ hôn nhân đồng tính, v.v…

Phải biến cải con người chúng ta. Biến cải những thói hư tật xấu, như: “nóng giận, ganh tỵ, bè phái, tranh chấp, say sưa chè chén”, (là nguyên nhân làm cho chúng ta đối diện với nguy cơ, đến mùa-gặt-cánh-chung, bị quăng vào hồ lửa), thành những đức tính tốt, đó là: “đức bác ái, đức nhẫn nhục, đức nhân hậu, đức hiền hòa”.

Trở lại với dụ ngôn. Vâng, chỉ với những hình ảnh đời thường, nhưng qua lời giải thích, Đức Giêsu đã trình bày cho mọi người thấy một chân lý ngàn đời, đó là: “Thiên Chúa là Đấng từ bi và nhân hậu, Người đại lượng và chan chứa tình thương, Người không nỡ với ta như ta đáng tội và không trả cho ta theo lỗi của ta.” (Tv 103, 8-10).

Cho nên, đừng ngạc nhiên khi Thiên Chúa, qua ông-chủ-ruộng, khuyên “Đừng… sợ rằng khi gom… làm bật luôn rễ lúa.”

Khuyên “đừng …” có nghĩa là: “Chúa nương tay với muôn loài” (Kn 12,…16). Và rằng: Thiên Chúa nếu có muốn trừng phạt (gom chúng lại) thì “Ngài trừng phạt chúng từ từ cho chúng có cơ may hối cải” (Kn 12,10).

Kinh Thánh có lời chép rằng: “Bọn bất nhân dầu sởn sơ như cỏ, phường gian ác có đua nở khoe tươi, cũng là để bị diệt trừ vĩnh viễn” (Tv 92, 8).

Thế nên, nếu hôm nay, xã hội và ngay cả trong Giáo hội, kẻ xấu cũng như kẻ bất lương, bọn bất nhân cũng như phường gian ác, “dầu sởn sơ như cỏ - có đua nở khoe tươi”, chúng ta cũng đừng chán nản, thất vọng, thậm chí mất niềm tin.

Đừng để mình lung lạc niềm tin khi thấy “con cái Ác Thần” làm mọi điều gian ác, làm gương mù gương xấu, thế mà vẫn không bị “nhổ bỏ”, vẫn không bị “quăng vào lò lửa”.

Đừng ganh tị khi chúng ta thấy “con cái Ác Thần” vẫn có một cuộc sống hưng thịnh, giàu sang…

“Hãy có cái nhìn lạc quan hy vọng: Nước Trời vẫn đang lớn lên, ngay cả khi cỏ lùng có vẻ lấn át. Điều quan trọng là (chúng ta) trung thành theo Chúa Giê-su, với Lời Chúa là kim chỉ nam cho đời mình.” (nguồn: 5 phút cho Lời Chúa).

Hãy nhẫn nại chờ đến “mùa gặt cánh chung”.

Hãy xin “Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta”. (x.Rm 8, 27).

Vì, có Thần Khí Chúa cầu thay nguyện giúp, chúng ta sẽ nhận ra ý-Thiên-Chúa và làm-theo-đúng-ý-Ngài.

Hôm nay, ý-Thiên-Chúa và làm-theo-đúng-ý-Ngài, vẫn là: “Cứ để cả hai cùng lớn lên…”

Vâng… Điều Chúa muốn: Cứ để cả hai cùng lớn…

Petrus.tran