Giảng hoà dễ không?

Giảng hoà dễ không?

Chúa dạy giảng hoà trước khi dâng của lễ. Nhưng Chúa ơi, đâu phải mọi chuyện giảng hoà là dễ dàng đâu, nhất là khi đụng chạm đến quyền lợi, danh dự. Mọi chuyện không dễ, như Chúa cũng đã từng kinh nghiệm với những nhóm chống đối Chúa. Vậy ta học ở nơi Chúa điều gì trong việc giảng hoà này?

Giảng hoà không có nghĩa là thoả hiệp với cái xấu, với sự dữ. Giảng hoà cũng không có nghĩa là cách đồng tình với những lý thuyết tương đối hoá về sự thiện, theo cách số đông cho là đúng mà thực chất là sai. Giảng hoà cũng không phải là cam chịu những bất công, gian xảo, ngậm tăm, cắn răng chịu đựng. Chúa Giêsu đã từng lên tiêng xua đuổi những người buôn bán tại cửa Đền Thờ và bảo họ: “Đừng biến nhà Cha Ta thành nơi buôn bán”, Nghĩa là “Trả lại Cho Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa” (Mt 22, 21).

Hoà giải cốt yêu ở việc phân biệt giữa tội lỗi và tội nhân. Tội nhân luôn là đối tượng của lòng thương xót Chúa, tội lỗi luôn bị lên án. Trong lời Chúa dạy: “Chớ để lòng ghen ghét thù hận” (Mt 5, 22) là vì người ta hay gắn liền sự kiện với con người. Khi thấy một người sống trong sự lỗi, người ta thường cho nó là người xấu, kẻ đáng bị lên án. Chúa không nhìn thấy như vậy, Chúa luôn nhìn đó là một con người cần được thương xót, chứ không phải là người bị kết án. Đôi khi Chúa dùng lời “Khốn cho” như một lời cảnh báo cho con người thường hay sống trong tội, để họ tránh khỏi tội. 

Hoà giải khởi đi tự lòng mỗi người chứ không đòi hỏi từ người khác. Chúa luôn mời gọi: “Hãy có lòng nhân”. Lòng nhân từ của mỗi người mới có sức thuyết phục người khác đến hoà giải. Và nếu không thể hoà giải được, lòng nhân từ cũng đã hoàn thành sứ mệnh hoà giải. Nên khi dâng của lễ, lấy của lễ là lòng nhân từ cầu nguyện cho người không ưa, hoặc ghét ta, “cầu nguyện cho kẻ thù” (Lc 6, 27).

Lòng nhân từ của mỗi người là sức mạnh để đi đến hoà giải. Xin cho chúng ta “có lòng nhân từ như Cha là Đấng nhân từ” (Lc 6, 36)

L.m Giuse Hoàng Kim Toan