SNTM Chúa Nhật II Mùa Vọng -Năm A

 Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật tuần II Mùa Vọng -A 
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. (Mt 3, 1-12)

Ngày ấy, Gioan Tẩy Giả đến giảng trong hoang địa xứ Giuđêa rằng: “Hãy ăn năn thống hối, vì nước trời gần đến”. Chính ông là người mà Tiên tri Isaia đã tiên báo: “Có tiếng kêu trong hoang địa rằng: Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng”.

Bởi vì chính Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Bấy giờ dân thành Giêrusalem, khắp xứ Giuđêa và các miền lân cận sông Giođan tuôn đến với ông, thú tội và chịu phép rửa do tay ông trong sông Giođan.

Thấy có một số đông người biệt phái và văn nhân cũng đến xin chịu phép rửa, thì Gioan bảo rằng: “Hỡi nòi rắn độc, ai bảo các ngươi trốn lánh cơn thịnh nộ hòng đổ xuống trên đầu các ngươi. Hãy làm việc lành cho xứng với sự thống hối. Chớ tự phụ nghĩ rằng: tổ tiên chúng ta là Abraham. Vì ta bảo cho các ngươi hay: Thiên Chúa quyền năng có thể khiến những hòn đá trở nên con cái Abraham. Ðây cái rìu đã để sẵn dưới gốc cây. Cây nào không sinh trái tốt, sẽ phải chặt đi và bỏ vào lửa. Phần tôi, tôi lấy nước mà rửa các ngươi, để các ngươi được lòng sám hối; còn Ðấng sẽ đến sau tôi có quyền năng hơn tôi và tôi không đáng xách giày Người. Chính Ðấng ấy sẽ rửa các ngươi trong Chúa Thánh Thần và lửa. Ngài cầm nia trong tay mà sảy lúa của Ngài, rồi thu lúa vào kho, còn rơm thì đốt đi trong lửa không hề tắt”.

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật II Mùa Vọng -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Bước vào tuần thứ hai của Mùa vọng, Mẹ Giáo hội giới thiệu cho con cái một khuôn mặt ẩn hiện trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa, đó là khuôn mặt của thánh Gioan Tẩy Giả. Thánh nhân được coi như một sứ giả của Đấng Cứu Thế vì được gởi đến trước với một sứ mạng rất rõ ràng, với một cuộc đời rất riêng của người dọn đường, chỉ sống trong sa mạc, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Từ thời các tiên tri, các ngài đã giới thiệu rất nhiều về Đấng Cứu Độ với nhiều khuôn mặt khác nhau, để con người có thể tìm thấy lối nẻo của mình, một lối nẻo để sám hối, để thay đổi cuộc đời, từ đó được đón nhận tin mừng cứu độ.

Tiên tri I-sa-i-a là một trong những vị đã vẽ lên nhiều khuôn mặt của Đấng Cứu Thế, lời tiên báo đó được nhắc tới trong bài đọc 1 hôm nay, như là lời mời khẩn thiết hãy dọn đường cho Đấng ấy ghé thăm dân Người: “Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức, và thần ấy sẽ làm cho Ngài biết kính sợ Thiên Chúa. Ngài không xét đoán theo như mắt thấy, cũng không lên án theo điều tai nghe, nhưng Ngài sẽ lấy đức công minh mà xét xử những người nghèo khó, và lấy lòng chính trực mà bênh đỡ kẻ hiền lành trong xứ sở. Ngài sẽ dùng lời như gậy đánh người áp chế, và sẽ dùng tiếng nói giết chết kẻ hung ác. Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng, và lấy sự trung tín làm đai lưng”. Khi sự khôn ngoan của Thiên Chúa xuất hiện, Ngài sẽ thay đổi bộ mặt thế giới, thay đổi nội tâm con người và đặc biệt là hồi sinh phẩm giá con người bấy lâu nay đang bị chà đạp, đang bị khinh dễ, Thiên Chúa sẽ trả lại cho con người quyền được làm người, được làm con Thiên Chúa tình yêu.

Từ ban đầu, khi tạo dựng con người, Thiên Chúa đã đặt hình ảnh, hơi thở và quyền làm người vào trái tim và tâm hồn mỗi người, họ được Thiên Chúa chăm sóc và bảo vệ, thế nhưng, chỉ vì lòng tham, con người đã biến đồng loại như một món hàng, sẵn sàng loại bỏ giá trị con người của họ. Thánh Phaolô trong lá thư gởi con cái thành Roma, được công bố trong bài đọc 2, đã đưa ra một phương cách giúp con người xứng đáng đón nhận Đấng Cứu Thế, đó là trả lại phẩm giá, quyền làm người cho tha nhân: “Vì thế, anh em hãy tiếp rước nhau như chính Chúa Giêsu đã tiếp nhận anh em, để làm rạng danh Thiên Chúa. Vì chúng tôi quả quyết với anh em: để chứng tỏ sự chân thật của Thiên Chúa, Ðức Giêsu Kitô đã phục vụ những người chịu phép cắt bì, hầu xác nhận lời hứa cùng các tổ phụ. Còn dân ngoại, họ tôn thờ Thiên Chúa vì lòng nhân từ Người, như lời chép rằng: “Vì vậy, lạy Chúa, con sẽ cao rao Chúa và sẽ ca tụng danh Chúa giữa các dân ngoại”. Đấng Cứu Độ đến trên chuyến tàu của hòa bình, đem sự bình an của trời cao tới trần thế, trả lại quyền được sống, quyền được làm người và quyền được làm con Thiên Chúa. Thế gian chắc chắn không chấp nhận những giá trị tinh thần đó, người Kitô hữu hôm nay có dám tiếp nối sứ vụ của các tiên tri, đặc biệt là sứ vụ của Gioan Tẩy Giả không?

Sự xuất hiện của thánh Gioan không còn xa lạ nhưng sứ điệp của ngài luôn để lại nhiều trăn trở, chỉ là tiếng kêu sửa lại những con đường cho ngay, bạt thấp những núi đồi, lấp đầy những hố sâu, vậy mà đã bao lần mùa vọng đến, đường vẫn quanh co, núi vẫn cao và hố sâu ngày càng sâu. Sẽ như thế nào nếu lời kêu gọi đó vẫn như giọt nước rơi xuống và trôi đi sao, chắc phải đổi thay những suy nghĩ đó: “Ngày ấy, Gioan Tẩy Giả đến giảng trong hoang địa xứ Giuđêa rằng: “Hãy ăn năn thống hối, vì nước trời gần đến”. Chính ông là người mà Tiên tri Isaia đã tiên báo: “Có tiếng kêu trong hoang địa rằng: Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng”. Sám hối là một động thái tích cực, nhưng nó được coi là nhắm tới cá nhân, và hôm nay, động thái đó có can đảm đi ra khỏi vùng trũng, hướng về một Giáo hội đầy chất người, hướng về một cộng đoàn còn nhiều sân si, hướng tới một Giáo hội đang lữ hành, để mỗi lữ khách luôn là một tia sáng của hy vọng và niềm vui.

Chủ nghĩa cá nhân đang làm thay đổi suy nghĩ của người tín hữu hôm nay, tính tự mãn và kiêu căng đang dần thay chỗ của sự khiêm tốn và hiền lành, một mong ước của Đức Giêsu, chính yếu tố này như rào cản để tin mừng không thể vượt ra khỏi giới hạn của mỗi người, bên cạnh đó là sự thờ ơ, lãnh đạm trong đời phục vụ, lợi ích cá nhân cùng với lợi ích nhóm đang âm thầm chia rẽ cộng đoàn, chia rẽ Giáo hội, để lại nhiều vết thương luôn rỉ máu, giữa một cộng đoàn xứ đạo, tính tự mãn đã âm thầm len lỏi vào từng lối xóm, dẫn tới việc phân biệt giàu nghèo, phân biệt vùng miền, phân biệt ý thức hệ, tạo ra một Giáo hội đang mất tinh thần hiệp thông, hiệp nhất và hiệp hành. Tính lãnh đạm và thờ ơ đang làm cho nền tảng căn bản của Giáo hội tại cộng đoàn ngày một già nua, như chiếc đèn với những bình dầu đang cạn dần. Và đó là những con đường còn gập ghềnh, những núi đồi còn cao ngất và những hố sâu còn mù mịt, tất cả cần phải được đổi thay.

Sinh ra trong Thánh Thần và nước, người tín hữu Kitô cần phải để cho Chúa Thánh Thần cùng làm việc, cùng hoạt động giữa cộng đoàn, trong mỗi người, hãy biết lắng nghe sự chỉ dạy của Thánh Thần từ Giáo hội, từ tiếng lương tâm, biết cầu nguyện trong sự khiêm tốn và lắng nghe, biết quảng đại mở cửa tâm hồn để ơn Chúa đi vào cuộc đời, đó là một sự hoán cải tích cực, cần thiết và rất thời sự. Hãy đi ra khỏi chính mình, hãy đi ra khỏi vỏ bọc chủ nghĩa cá nhân và sự thờ ơ lãnh đạm, để cuộc đời trở thành nhịp cầu ngoại biên cho Chúa Thánh Thần, để can đảm ngồi xuống bên những người bất hạnh, bệnh tật và khổ đau, đó mới là tinh thần của tuần thứ hai mùa Vọng mà thánh Gioan gởi đến cho Giáo hội và mỗi người con cái.

Lạy Chúa, để con người sẵn sàng đón Đấng Cứu Thế, Chúa đã sai thánh Gioan đi dọn đường cho Ngài, xin cho chúng con được cộng tác với Chúa Thánh Thần đang hiện diện trong Giáo hội, đi dọn đường cho Chúa đến thăm nhà của mỗi gia đình, cho Chúa ghé thăm những người đang đau khổ vì thiên tai, dịch bệnh, nghèo đói và tuổi già, họ đang mong được Chúa ghé thăm. Xưa Chúa đã dừng lại bên ruộng lúa để biết trong lúa có cỏ lùng, đã dừng bên vườn nho để biết cây nho cần phải cắt tỉa, đã ngồi lại với những người chăn súc vật để biết giá trị của một con chiên bị lạc mất, xin Chúa hãy mau đến và con sẽ được cùng Chúa thăm viếng những con người đang làm tôi hai chủ, những người anh em đang là nô lệ của thế gian, được cùng Chúa thăm viếng những cộng đoàn đang chia rẽ vì những toan tính và vụ lợi thế gian, được cùng Chúa ghé thăm những người đang run rẩy vì cái đói, cái rét và cái nghèo của thiên tai và nhân tai. Lạy Chúa xin hãy mau đến và đừng trì hoãn. Amen.