Vì sao tôi không gia nhập Tin Lành

Thứ sáu - 22/05/2026 18:54 | Tác giả bài viết: Petrus.tran | 31

“Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.” (Mt 16,18).

Đôi lời chia sẻ muộn màng cùng các bạn Công Giáo
Vì sao tôi không gia nhập Tin Lành…

Trước hết tôi xin giới thiệu: tôi là một tín hữu Công Giáo do được cha mẹ tôi rửa tội khi còn nhỏ. Nếu có ai hỏi: có nên cải đạo Công Giáo để gia nhập Tin Lành!? Với tôi, tôi thẳng thắn trả lời rằng: KHÔNG. Tại sao? Thưa, vì đó là trải nghiệm của tôi sau nhiều năm có “tham gia” với Tin Lành.

Tôi đến với Tin Lành thật tình cờ. Hồi đó, (khoảng năm 1978), sau một ngày làm “dân biểu” (phu đạp xích lô), tôi thả bộ về thăm ngôi trường cũ. Đó là ngôi trường Lê-Bảo-Tịnh thân yêu.

Hôm đó, khi đang nhìn ngôi trường cũ, nay đã mất tên, theo cảm xúc của Cung Tiến: “nhớ nhớ… buồn buồn với chán chường…” thì có một bàn tay chạm lên vai tôi.

Ngoài đường, một thanh niên trẻ (như tôi) bị ai đó “vịn vai”… ngại lắm!

Người chạm lên vai tôi cũng là một chàng trai, anh ta nhìn tôi và nói: “anh có nhớ tôi không?”. Phải mất hơn năm phút nhưng trong trí não của tôi không hiện ra một hình ảnh nào về khuôn mặt của anh ta.

Trong lúc tư tưởng của tôi đang nghĩ những điều tồi tệ sẽ xảy ra thì chàng trai đó cất tiếng nói: “Thật ra tôi không quen biết anh. Tôi muốn làm quen với anh và muốn giới thiệu với anh một người bạn”.

“Gì nữa đây, cha nội! Pêđê chắc…” Vâng, những chuyện vớ vẩn như thế rất thường xảy ra và tôi đã “bị” gặp đôi lần.

Nhưng không, anh ta không phải pêđê. Và, anh ta đi thẳng vào vấn đề mà anh ta muốn nói. Anh ta nói như sợ không đủ thì giờ để nói với tôi. Tôi không thể nhớ lại những gì anh ta nói với tôi sau hơn nhiều năm.

Nhưng có một điều tôi nhớ mãi đến ngày hôm nay. Anh ta nói rằng, anh ta có một người bạn tên là “Giêsu”. Người bạn Giêsu này đã làm nhiều điều tốt cho anh ta và anh ta muốn giới thiệu người bạn Giêsu đó cho tôi.

Sau đó anh ta bắt đầu nói về người bạn tên là “Giêsu”. Tôi im lặng nghe, không một lời phản đối hay tranh cãi. Nói xong, anh ta tặng tôi vài quyển sách nhỏ. Sách nói về Chúa Giêsu và đạo Tin Lành. Anh ta khuyên tôi nên đọc và có gì thắc mắc cứ đến gặp anh ta. Anh ta cho tôi biết tên và cả số nhà riêng của anh ta nữa.

Trước khi chia tay, anh ta mời tôi Chúa Nhật tới “đi nhóm” ở nhà thờ nơi anh ta sinh hoạt. Đó là ngôi nhà thờ thuộc chi hội Trương Minh Giảng nằm ngay góc đường Trương Minh Giảng và Trần Quang Diệu thuộc quận 3 - Saigon. Vâng, nhà thờ này rất gần trường trung học Lê-Bảo Tịnh.

Vài tuần sau tôi đến thăm gia đình anh ta. Vài tuần sau nữa tôi “đi nhóm” với anh ta. Tôi không chỉ đi nhóm ở chi hội Trương Minh Giảng mà còn đi nhóm nhiều nơi khác nữa, đó là chi hội Tô Hiến Thành đối diện trường Đại học Bách Khoa bây giờ.

Tôi cũng có nhóm ở chi hội Tùng Thiện Vương quận 8. Kế đến là chi hội Trần Cao Vân, gần hồ con rùa, nhà thờ này lúc đó chưa bị chính quyền mới “xóa sổ”. Thỉnh thoảng tôi cũng đi nhóm ở hệ phái Cơ Đốc Phục Lâm ngay ngã tư Phú Nhuận.

Trong khoảng thời gian đó, tôi biết vài vị mục sư. Nổi bật nhất là mục sư Đinh Thiên Tứ. Rồi cụ Mục Sư Đoàn văn Miêng, truyền đạo Dương Đức Hiền, Trần Mai, Mục Sư Thái - hệ phái Cơ Đốc Phục Lâm, v.v…

Thầy truyền đạo ở chi hội Tô Hiến Thành, nếu tôi nhớ không lầm, thầy ấy tên là Thiệu và người vợ của thầy tên là Hồng. Vâng, thầy Thiệu có giảng một bài giảng về “Bà Mari”, rất cảm động.

Có thể nói, thời điểm này, tôi rất mến mộ đạo Tin Lành. Mến mộ vì mấy vị mục sư, truyền đạo (nêu trên) giảng rất “được ơn”. Gọi được ơn là bởi, những lời giảng của các vị ấy đánh động nhiều tâm hồn trở về cùng Chúa.

Thế rồi, cho đến khoảng năm 1991 – 1992, thì tôi chấm dứt hẳn việc “đi nhóm”. Tại sao! Thưa là bởi, tôi thất vọng về những người anh em Tin Lành. Thất vọng vì sao họ có quá nhiều “hệ phái”.

Nào là “phái Ngũ Tuần” - Nào là “Tin Lành C&C” - Nào là “Giăng Báptít”. Là “Cơ Đốc Phục Lâm”. Là “nhân chứng Giêhôva”. Là “Tin Lành Thịnh Vượng”, v.v…

Ôi! Chúa Ơi! Họ chẳng khác nào những hệ phái trong giới võ lâm. Sở dĩ tôi gọi họ như thế vì tất cả những hệ phái được nêu trên, tôi đều đã “học qua giáo lý của họ”. Học nghiêm túc, thưa quý vị!

Sau khi học, tôi nhận thấy “giáo lý của hệ phái này khác với hệ phái kia”. Cuối cùng tôi không biết giáo lý nào là giáo lý do Chúa Giêsu Kitô truyền dạy cho các tông đồ và các tông đồ truyền dạy lại cho chúng ta, hôm nay.

Một điều mà tôi luôn thắc mắc rằng; hệ phái nào cũng cho rằng mình “được Chúa Thánh Linh” linh ứng để lập ra hệ phái. Vậy ai là hệ phái chánh, ai là hệ phái tà! Điều này khiến họ đối với nhau “bằng mặt mà không bằng lòng”.

Việc lập ra hệ phái mới là chuyện xảy ra như cơm bữa. Đang “hầu việc Chúa” tại Tin Lành C&C, anh bạn truyền đạo cho tôi (nêu trên), tên là Đỗ Trọng Phúc, vì bất mãn ông Mục Sư quản nhiệm, anh ta bỏ hệ phái mình đang phục vụ, lập ra hệ phái khác.

Anh ta cùng một số người họp nhau lại trong một ngôi nhà của một gia đình nào đó, trong nhóm, để “thờ phượng Chúa”. Những nhóm sinh hoạt như thế này, được gọi là hệ phái tư gia hay Tin Lành tại gia.

Mục Sư Đinh Thiên Tứ, sau này bỏ Tin Lành C&C, tách riêng ra lập hệ phái mới. Và ông ta tuyên bố: “Đức Thánh Linh dứt dấy tôi làm việc này”.

Nhân danh Đức Thánh Linh, thì phải “Xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa”, phải không thưa quý vị!

Thế mà, ngay khi tôi đang viết lên những lời chia sẻ này, thì không ít hệ phái Tin Lành ở ngoại quốc lẫn ở Việt Nam đều lên án ông “Rick Warren”. Lý do lên án vì Rick Warren nổi lên như một “thiên sứ đến từ trời”.

Là “nhà sáng lập” (lập hệ phái mới) và Quản nhiệm trưởng Nhà thờ Saddleback, giáo đoàn lớn thứ tư ở Hoa Kỳ. Những buổi truyền giảng của Rick Warren thu hút hàng ngàn người tham dự.

Rất nhiều người Tin Lành hệ phái khác ghi danh vào hệ phái của ông ta. Và đó là lý do Rick Warren bị những vị Mục Sư Tin Lành hệ phái khác gọi là “người ăn cắp chiên”. Họ nói ông ta “ăn cắp chiên của họ”.

Vâng, những sự kiện hệ phái này nhìn hệ phái kia bằng đôi mắt “hình viên đạn” làm tôi có cảm tưởng như các hệ phái Tin Lành đang cùng nhau xé nát “chiếc áo dài không có đường khâu, dệt liền từ trên xuống dưới” của Chúa Giêsu. (Ga 19, 23-24).

Do vậy, khi mấy ông Mục Sư mà tôi biết, mời gọi tôi làm “báptem” tôi từ chối. Từ chối vì không biết Hội Thánh nào thật sự là “Hội Thánh của Thầy.”

Từ đó, tôi siêng năng học hỏi Kinh Thánh. Học để biết Hội Thánh nào thật sự là Hội Thánh của Đức Giêsu.

Thật ra, tôi không siêng năng học Kinh Thánh hay suy gẫm Lời Chúa ráo trọi gì cả. Đọc Kinh Thánh là vì tôi tức… tại sao mình cũng “thờ Chúa” như họ, cũng có Kinh Thánh như họ… vậy mà lại không thể trao đổi, kể cả tranh luận với họ về Kinh Thánh!

Cũng rất may, tôi có kết thân với một ông thầy tu. Ông ta tu ở chủng viện thánh Gioan – Đà nẵng. Biến cố 30.04.1975 đã đạp ông ta từ một ông “thầy tu” xuống thành anh “phu đạp xích lô”.

Vì là “đồng nghiệp” với nhau, khi biết tôi tham gia Tin Lành, anh ta cho tôi mượn một số sách về đọc.

Trong số sách đó, có một số sách về Thần Học. Cuốn “Điển Ngữ Thần Học Thánh Kinh” là cuốn tôi thích nhất. Tôi đọc cuốn này kèm với Kinh Thánh.

Tới đây, có lẽ không ai mà không hiểu lý do nào mà tôi nói “KHÔNG” với các hệ phái Tin Lành. Vâng, nhờ đọc Kinh Thánh.

Kinh Thánh cho biết, Hội Thánh được đặt trên nền tảng Phê-rô. Đức Giêsu nói: “Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.”

“Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy.” (Mt 16,19).

Nhớ! Hội-Thánh-của-Thầy, được đặt trên nền tảng Phê-rô.

Hội Thánh của Đức Giêsu “Duy Nhất, Thánh Thiện, Công Giáo Và Tông Truyền.”